وكذا حديثُ أبي هريرة ذلك الـ  ****  ـخبَرُ الطويلُ أتى به الشيخانِ

فيه تجلِّي الربِّ جلَّ جلالُه  ****  ومجيئُه وكلامُه ببَيانِ

****

عندَ اللهِ يومَ القيامة وسَيُخَاصِمه رسولُ اللهِ لأنه كذَّبَ أحاديثَه ففي حديثِ جابرٍ عند ابنِ ماجه «فإذا الربُّ قد أشرفَ عليهم من فوقِهم» ^([1]) إثباتُ عُلُوِّ اللهِ تعالى لأنه يسطَعُ عليهم نورٌ من فوقهم فيَرَوْن اللهَ تعالى، وذلك برفعِ رؤوسِهم، والرفعُ يكونُ إلى أعلى، ففي هذا الحديثِ إثباتُ ثلاثةِ أمور:

الأول: العُلُو للهِ عز وجل.

الثاني: رؤية المؤمنين لربِّهم وهذا هو مَحَلُّ الشاهد.

الثالث: إثبات الكلامِ للهِ عز وجل خِلافًا للجَهْمية الذين يَنفون كُلَّ هذه الأمور.

هذا هو الدليلُ الثاني: حديثُ أبي هريرةَ الطويلُ في الشفاعةِ لأهلِ الموقِف ^([2]).

---

الشرح