أو ما سمِعْتَ مناديَ الإيمانِ يخـ **** ـبِرُ عن منادي جنةِ الحَيوانِ
يا
أهلَها لكم لدى الرحمنِ وعـ **** ـدٌ وهو منجزُه لكم بضَمَانِ
قالوا
أما بيَّضْتَ أوْجُهَنا كذا **** أعمالَنا أثْقَلْتَ في الميزانِ
وكذاك
قد أدخلتَنا الجناتِ حِيـ **** ـن أجَرْتَنا مِن مدخل النيرانِ
فيقولُ
عندي موعدٌ قد آن أن **** أعطيكموه برحمتي وحناني
فيرونه
من بعدِ كشفِ حِجَابه **** جهرًا روى ذا مسلمٌ ببَيانِ
****
هذا مضمونُ حديثٍ ثالثٍ رواه صُهَيْبٌ الرُّومي، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، قَالَ: يَقُولُ اللهُ تبارك وتعالى: تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدُكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا؟ أَلَمْ تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَتُنَجِّنَا مِنَ النَّارِ؟ قَالَ: فَيُكْشَفُ الْحِجَاسبُ، فَمَا أُعْطُوا شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ عز وجل » ([1]).
([1]) أخرجه: مسلم رقم (181).
ذكر الفقهاء رحمهم الله ما يشترط في الإمام والخطيب بأن يكون مؤهلاً تأهيلاًً علمياً ومن أهم ذلك أن يكون مجيداً لقراءة كتاب الله عز وجل عارفاً بمعانيه ، وأن يكون فقيهاً ولو على الأقل بأحكام الصلاة وما ينوبها وما يحتاجه الإمام في صلاته هذا الحد