ورضًا بآراءِ الرجالِ وخَرْصها  ****  لا كان ذاكَ بمنَّةِ الرحمنِ

فبأيَّ وجهٍ ألتقي ربي إذا  ****  أعرضتُ عنْ ذا الوحيِ طولَ زمانَ

وعزلْتهُ عما أريدَ لأجلهِ  ****  عزلاً حقيقيًّا بلا كِتمانِ

صرَّحْتُ أنَّ يقينَنا لا يستفا  ****  دُ بهِ وليسَ لديهِ منْ إتقانِ

أوليتهُ هجرًا وتأويلاً وتحـ  ****  ـريفًا وتفويضًا بلا برهانِ

وسعيتُ جَهدِي في عقوبةِ مُمسكٍ  ****  بعُراهُ لا تقليدَ رأيِ فلانِ

يا مُعْرِضًا عمَّا يرادُ به وقد  ****  جدَّ المسيرُ فمنتهاهُ دانِ

****

 عزَلوه عن الاستدلالِ وولَّوا آراءَ علمائِهم، فهم يقرؤون القرآنَ لأجْلِ البركة ولا يَجْعلونه مصدرًا للهدايةِ والاسْتدلال، أو يَقْرؤونه لتحصيلِ الأُجرةِ بالتلاوة.

هذا هو موقفُهم من القرآن: الهَجْر والتَّحريف والتأويل إذا خالَف ما هم عليه.

انتقل رحمه الله إلى أهلِ الكسَلِ والخُمولِ والانشغالِ بالدنيا وملذَّاتِها الذين لا يُشمِّرون للآخرةِ طلبًا للجنة.

---

الشرح