بل قدْ سمعتَ الناسَ قالوا جنةٌ  ****  أيضًا ونارٌ بلْ لهمْ قولانِ

والوقفُ مذهبُكَ الذي تختارُهُ  ****  وإذا انتهى الإيمانُ للرجحانِ

أمْ تُؤْثِرُ الأدنى عليهِ وقالتِ النْـ  ****  نَفسُ التي استعلَتْ على الشيطانِ

أتبيعُ نقدًا حاصلاً بنسيئةٍ  ****  بعد المماتِ وطيِّ ذي الأكوانِ

لوْ أنهُ بنسيئةِ الدنيا لها  ****  نَ الأمرُ لكنْ في معادٍ ثانِ

دعْ ما سمعتَ الناسَ قالوهُ وخذْ  ****  ما قدْ رأيتَ مشاهَدًا بعِيانِ

والله لوْ جالستَ نفسكَ خاليًا  ****  وبحثتها بحثًا بلا رَوَغانِ

لرأيتَ هذا كامنًا فيها ولوْ  ****  أمنَتْ لألقتهُ إلى الآذانِ

هذا هوَ السِّر الذي منْ أجلهِ اخـ  ****  ـتارتْ عليهِ العاجلَ المتدانِ

نقدٌ قدِ اشتدتْ إليهِ حاجةٌ  ****  منها ولمْ يحصلْ لها بهوانِ

أتبيعهُ بنسيئةٍ في غيرِ هـ  ****  ـذي الدارِ بعدَ قيامةِ الأبدانِ

---

الشرح