وَقَالَ تَعَالَى: ﴿فَكُلُواْ مِنۡهَا وَأَطۡعِمُواْ ٱلۡقَانِعَ وَٱلۡمُعۡتَرَّۚ﴾ [الحج: 36]، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: «إنَّ أَحَدَكُمْ لَيَسْأَلُنِي الْمَسْأَلَةَ فَيَخْرُجُ بِهَا يَتَأَبَّطُهَا نَارًا» ^([1]). وَقَوْله: «اقْطَعُوا عَنِّي لِسَانَ هَذَا» ^([2]).

**********

الشرح

قوله تعالى ﴿فَكُلُواْ مِنۡهَا وَأَطۡعِمُواْ ٱلۡقَانِعَ وَٱلۡمُعۡتَرَّۚ﴾. لحوم الهدي في الحج أمر الله أن تكون ثلاثة أقسام:

الأول: لحوم هدي النسك، وهو التمتع والقران، فللمهدي أن يأكل منها، وهذه سنة، وقد أكل النبي صلى الله عليه وسلم من هديه ^([3]).

الثاني: لحوم هدي الجيران الذي يُذبح جبرانًا لترك واجب، أو فعل محظور، فلا يجوز للمُهدي أن يأكل منه؛ لأنه كفارة.

الثالث: لحوم هدي التطوع، فهي مثل لحوم هدي التمتع والقران، فله أن يأكل منها.

قوله ﴿وَأَطۡعِمُواْ ٱلۡقَانِعَ وَٱلۡمُعۡتَرَّۚ﴾ [الحج: 36]، قيل: القانع: الفقير الذي لا يسأل، والمعتر: هو الذي يسأل، وقيل العكس ^([4]). المهم أن لحم الهدي - هدي التطوع، أو هدي التمتع والقران - يُستحب أن يأكل منه ولا يتركه؛ لأن هذا من العمل بالسنة والعبادة، وأن يطعم منه، فلا يأكله كله، ولا يتصدق به كله، وإنما يقسمه بين نفسه وأضيافه والمحتاجين.

---

الشرح