×
الاختصار في التعليق على منتقى الأخبار الجزء الثالث

وَلِلنَّسَائِيِّ حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ كَالتِّرْمِذِيِّ، لَكِنْ قَالَ: «وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ». وَلَمْ يَذْكُرْ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ([1]) .

******

  قوله رحمه الله: «وَلِلنَّسَائِيِّ حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ كَالتِّرْمِذِيِّ، لَكِنْ قَالَ: «وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ». وَلَمْ يَذْكُرْ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ»، لا، العصر ليس لها راتبة، ليس لها راتبة لا قبلها ولا بعدها.

ولكن صح أنه كان يصلي قبلها أربعًا، لكن هذه ليست راتبة، وإنما هي نفلٌ مطلق، لا تدخل في الرواتب.

***


الشرح

([1]) أخرجه: النسائي (1801).