وَعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: «لاَ يَؤُمُّ الْغُلاَمُ حَتَّى تَجِبَ عَلَيْهِ الْحُدُودُ» .

وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «لاَ يَؤُمُّ الْغُلاَمُ حَتَّى يَحْتَلِمَ»([1])  رَوَاهُمَا الأْثْرَمُ فِي سُنَنِهِ .

******

  قوله رحمه الله: «وَعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: «لاَ يَؤُمُّ الْغُلاَمُ حَتَّى تَجِبَ عَلَيْهِ الْحُدُودُ»»، يعني: يبلغ.

 قوله رحمه الله: «وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «لاَ يَؤُمُّ الْغُلاَمُ حَتَّى يَحْتَلِمَ»»، هذا يفسر «تَجِبَ عَلَيْهِ الْحُدُودُ»؛ أنه لا بد أن يبلغ بالاحتلام، ولكن هذا:

أول شيء: أن حديث عمرو بن سلمة رضي الله عنه أصح.

وثانيًا: أن هذا من قول ابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهم، فلا يعارض الحديث.

 قوله رحمه الله: «رَوَاهُمَا الأَْثْرَمُ فِي سُنَنِهِ»، الأثرم من أصحاب الإمام أحمد.

***

---

الشرح

([1])أخرجه: عبد الرزاق في المصنف (1/ 487) و(2/ 398)، وابن المنذر في الأوسط (4/ 152)، والبيهقي في السنن الكبرى (3/ 319)، وفي الخلافيات (3/ 389) عن ابن عباس رضي الله عنهما.