ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ ، ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ فَرُبَّمَا سَأَلُوهُ، ثُمَّ سَلَّمَ.

******

 قوله رحمه الله: «وَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ»، مثل سجوده في الصلاة يعني، أو أطول منه، وفي هذا دليل على أن سجود السهو يكون بعد السلام، وسيأتي أنه قبل السلام.

قوله رحمه الله: «ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ، ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ»، فدل هذا على أن سجود السهو مثل سجود الصلاة في هيئته وطوله وأنه يقال فيه ما يقال في سجود الصلاة: سبحان ربي الأعلى.

 قوله رحمه الله: «ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ»، رفع رأسه من السجدة الأولى من سجود السهو، وكبر للرفع، كبر للرفع كما كبر للسجود.

 قوله رحمه الله: «ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ»، ثم كبر مرة ثالثة للسجدة الثانية.

قوله رحمه الله: «مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ»، أربع تكبيرات: تكبيرتان في السجدة الأولى في الخفض لها والسجدة الثانية في الرفع منها.

 قوله رحمه الله: «فَرُبَّمَا سَأَلُوهُ، ثُمَّ سَلَّمَ»، ربما سأل الصحابة رضي الله عنهم هذا الراوي.

---

الشرح