وَقَد ذكر العُلَمَاء أن من تزيَّا بزيِّ الكُفَّار صَارَ كافرًا، ومن تكلَّم بِكَلِمَة الكفر صَارَ كافرًا، فَكَيْفَ بمن بلغ هَذِهِ الرتبة اعْتِقَادًا وقولاً وفعلاً؟

****

قَوْله: «بل رأسها وأَساسها الاِعْتِقَاد»؛ فرأسها الاِعْتِقَاد بالقلب، وَكَذَلِكَ الممارسات بالجوارح كالصلاة وَالصِّيَام وَالحجّ... إِلَى آخِرِهِ؛ وَلِهَذَا يَقُول شَيْخ الإِسْلاَم ابْن تيمية رحمه الله فِي تعريف العِبَادَة: «اسْمٌ جَامع لكُلِّ ما يُحبُّهُ اللهُ ويرْضاهُ: منْ الأَقْوَال وَالأَعْمَال الْباطنة وَالظَّاهِرَة» ([1])، هَذَا الاِسْم الجَامِع لِلْعِبَادَةِ.

قَوْله: «وَقَد حَصَلَ فِي قلوبهم ذَلِكَ»؛ أي: حَصَلَ فِي قلوبهم الاِعْتِقَاد بِتَعْظِيم هَؤُلاَءِ.

قَوْله: «بل يُسَمُّونَهُ مُعْتَقدًا، ويصنعون لَهُ ما سمعته مِمَّا تفرَّع عَن الاِعْتِقَاد من دُعَائِهِم وندائهم والتوسل بهم والاستغاثة والاستعانة والحلف وَالنَّذْر، وغير ذَلِكَ»؛ أي: لولا أَنَّهُم يعتقدون فِي قلوبهم فِي هَؤُلاَءِ ما فعلوا هَذِهِ الأَعْمَال لَهُم وتقربوا بها إِلَيْهِمْ، فَهَذِهِ مغالطة وجهل بِمَعْنَى العِبَادَة أو تجاهل لَهُ.

قَوْله: «وَقَد ذكر العُلَمَاء أن من تزيَّا بزيِّ الكُفَّار صَارَ كافرًا»؛ فالكفر لا يقتصر عَلَى السُّجُود وَالرُّكُوع لغير الله، والذبح وَالنَّذْر لغير الله، بل جَاءَ فِي الحَدِيث: «مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ» ([2])، قَالَ شَيْخ الإِسْلاَم رحمه الله: أَقَلّ أَحْوَال هَذَا الحَدِيث أنه يدل عَلَى تَحْرِيم

---

الشرح