والمَمَاتِ التي أَمَرَنا أن نَسْتَعِيذَ منها فِي صَلاتِنَا ^([1]) مِنها ما فِي الحَديثِ الصحيحِ: «أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَسْتَعِيذَ فِي صَلاَتِنَا مِنْ أَرْبَعٍ: مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ» ^([2])، ولكن وقتَ المَوتِ أحرصُ مَا يَكُونُ الشَّيطَانُ عَلى إِغْوَاءِ بَنِي آدَمَ لأنَّه وقتُ الحَاجَةِ، كما قَالَ صلى الله عليه وسلم فِي الحَديثِ الصَّحيحِ....، وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْعَبْدَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلاَّ ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُ النَّارَ.، وَ إِنَّ الْعَبْدَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلاَّ ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ» ^([3])، ولِهَذا رُوِيَ أنَّ الشيطانَ أَشَدُّ مَا يَكُونُ عَلَى ابنِ آدَمَ حِينَ المَوتِ، بِقَولِهِ لأعْوَانِهِ: دُونَكُم هَذَا فَإنه إِن فَاتَكُم لَنْ تَظفَرُوا بِه أَبَدًا، وحِكايةُ عبدِ اللهِ بنِ أَحْمَدَ بنِ حَنبلٍ معَ أَبيهِ وَهُو يَقُولُ: لا، بَعد، لا، بعد؛ مَشْهُورةٌ.

ولِهَذا يُقَالُ: إِنَّ مَنْ لَم يَحُجَّ يُخَافُ عليه مِن ذَلكَ؛ لمَّا رَوَى أَنَسُ بنُ مَالكٍ رضي الله عنه أَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ مَلَكَ زَادًا وَرَاحِلَةً تُبَلِّغُهُ إلَى بَيْتِ اللَّهِ، وَلَمْ يَحُجَّ، فَلْيَمُتْ إِنْ شَاءَ يَهُودِيًّا وَإِنْ شَاءَ نَصْرَانِيًّا» ^([4]) قال الله تعالى: {وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلۡبَيۡتِ مَنِ ٱسۡتَطَاعَ إِلَيۡهِ سَبِيلٗاۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴾[آل عمران: 97]، فقالوا: لا نَحُجُّه، فقال اللهُ تَعَالَى: {وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴾[آل عمران: 97].

---

الشرح