عِلمُ السَّلفِ بمعاني القرآنِ وعدمُ تفو

يضِهم شيئًا منها

يواصلُ الشيخُ رحمه الله بيانَ أنَّ السلفَ كانوا يعلمون معاني القرآن الكريم، بما في ذلك - بل وأولى - نصوصُ الصفاتِ الإلهيةِ فيقول:

الوجه الثالث: أنه قال تعالى: {إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ قُرۡءَٰنًا عَرَبِيّٗا لَّعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ﴾[يوسف: 2] وقال تعالى: {إِنَّا جَعَلۡنَٰهُ قُرۡءَٰنًا عَرَبِيّٗا لَّعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ﴾[الزخرف: 3]، فبين أنه أنزله عربيًا لأن يعقلوا، والعقل لا يكون إلاَّ مع العلم بمعانيه.

الوجه الرابع: أنه ذمَّ من لا يفهمُه فقال تعالى: {وَإِذَا قَرَأۡتَ ٱلۡقُرۡءَانَ جَعَلۡنَا بَيۡنَكَ وَبَيۡنَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ حِجَابٗا مَّسۡتُورٗا﴾[الإسراء: 45]، {وَجَعَلۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ أَكِنَّةً أَن يَفۡقَهُوهُ وَفِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرٗاۚ﴾[الأنعام: 25]، وقال تعالى: {فَمَالِ هَٰٓؤُلَآءِ ٱلۡقَوۡمِ لَا يَكَادُونَ يَفۡقَهُونَ حَدِيثٗا﴾[النساء: 78]، فلو كان المؤمنون لا يفهمُونه أيضًا كانوا مشاركين للكفارِ والمنافقين فيما ذمَّهم اللهُ تعالى به.

الوجه الخامس: أنه ذَمَّ من لم يكنْ حظُّه من السَّماعِ إلاَّ سماع الصوتِ دونَ فهمِ المعنى واتباعه، فقال تعالى: {وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ ٱلَّذِي يَنۡعِقُ بِمَا لَا يَسۡمَعُ إِلَّا دُعَآءٗ وَنِدَآءٗۚ صُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡيٞ فَهُمۡ لَا يَعۡقِلُونَ﴾[البقرة: 171]، وقال تعالى: {أَمۡ تَحۡسَبُ أَنَّ أَكۡثَرَهُمۡ يَسۡمَعُونَ أَوۡ يَعۡقِلُونَۚ إِنۡ هُمۡ إِلَّا كَٱلۡأَنۡعَٰمِ بَلۡ هُمۡ أَضَلُّ سَبِيلًا﴾[الفرقان: 44]، وقال: {وَمِنۡهُم مَّن يَسۡتَمِعُ إِلَيۡكَ حَتَّىٰٓ إِذَا خَرَجُواْ مِنۡ عِندِكَ قَالُواْ لِلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ مَاذَا قَالَ ءَانِفًاۚ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ طَبَعَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَٱتَّبَعُوٓاْ أَهۡوَآءَهُمۡ﴾[محمد: 16]، وأمثال ذلك، وهؤلاء المنافقون سمِعوا صوتَ الرسولِ صلى الله عليه وسلم ولم يفهموا وقالوا: ماذا قال آنفًا؟ أي الساعة، وهذا كلامُ من لمْ يفقهْ قولَه، فقال تعالى: {أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ طَبَعَ

---

الشرح