وقوله
- سبحانه: ﴿وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَ مَا نَعۡبُدُهُمۡ
إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلۡفَىٰٓ﴾ [الزمر: 3].
وقوله تعالى: ﴿أَمِ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ شُفَعَآءَۚ قُلۡ أَوَلَوۡ
كَانُواْ لَا يَمۡلِكُونَ شَيۡٔٗا وَلَا يَعۡقِلُونَ ٤٣ قُل لِّلَّهِ ٱلشَّفَٰعَةُ
جَمِيعٗاۖ لَّهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ ثُمَّ إِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ﴾ [الزمر: 43-
44].
وسورة الزمر أصلٌ عظيم في هذا.
*****
﴿وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَ﴾[الزمر: 3] يعني:
تولَّوهم في الدنيا، وطلبوا منهم قضاء حوائجهم، واستغاثوا بهم، واستنصروا بهم،
فإذا سُئلوا: لماذا تعبدونهم وتتخذونهم أولياء؟ قالوا:﴿مَا نَعۡبُدُهُمۡ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلۡفَىٰٓ﴾ [الزمر: 3] يعترفون
أن هؤلاء الأولياء لا يملكون من الأمر شيئًا، وليس لهم في الربوبية حقٌّ، وإنما
يدعونهم لأجل شيء واحد، وهو أن يكونوا واسطة بينهم وبين الله - سبحانه - حتى
يقرّبوهم إلى الله زلفى، والله جل وعلا لم يشرع لهم ذلك، ولم يأمرهم باتخاذ أولياء
ليقربوهم، وإنما الذي يقرّب إلى الله العمل الصالح، وابتغاء الوسيلة إلىه، قال -
سبحانه -: ﴿يَٰٓأَيُّهَا
ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱبۡتَغُوٓاْ إِلَيۡهِ ٱلۡوَسِيلَةَ﴾ [المائدة: 35] أي:
العبادة والطاعة، وسُمِّيت وسيلة؛ لأنها تقرّب إلى الله، فالتوسل هو التقرب إلى
الله سبحانه وتعالى.
قوله: «وسورة الزمر أصل عظيم في هذا...» أي: أصل عظيم في توحيد الله سبحانه وتعالى وتقرير انفراده بالخلقِ والأمر، ووجوب إفراده بالعبادة، فهي سورة عظيمة من أولها إلى آخرها، ومنها هذه الآية.
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله 
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله 
إذن النشر والطباعة 
عن الموسوعة 
دار المأثور للنشر والتوزيع