الأولى: أنه أجازَ ذلك،
وكان ابن عمر يوصي من يقرأ عند قبره بسورة البقرة.
والثانية: أنه يجوز وقت
الدَّفن فقط.
والثالثة: أنه لا يجوز مطلقًا، وهذه الأخيرة هي الصحيحة، وهي التي عليها جمهور العلماء؛ لأنَّ هذا لم يَرِد عليه دليل، لا من الكتاب ولا من السُّنَّة، وفعل ابن عمر رضي الله عنهما اجتهاد منه، والاجتهاد لا يكون دليلاً في المسألة، إنما هو رأي من قاله أو فعله.
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله 
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله 
إذن النشر والطباعة 
عن الموسوعة 
دار المأثور للنشر والتوزيع