والوقت الخامس: إذا شرعت الشمس في
الغروب حتى تغيب.
واعلم أنه يجوز قضاء
الفرائض الفائتة في هذه الأوقات؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ نَامَ
عَنْ صَلاةٍ، أَوْ نَسِيَهَا، فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا» متفق عليه ([1]).
يجوز أيضًا فعل
ركعتي الطواف في هذه الأوقات؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «لاَ تَمْنَعُوا
أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّي أَىَّ سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ أَوْ
نَهَارٍ» رواه الترمذي وصححه ([2])؛ فهذا إذن منه صلى
الله عليه وسلم بفعلها في جميع أوقات النهي، ولأن الطواف جائز في كل وقت؛ فكذلك
ركعتاه.
ويجوز أيضًا على
الصحيح من قولي العلماء في هذه الأوقات فعل ذوات الأسباب من الصلوات؛ كصلاة
الجنازة، وتحية المسجد، وصلاة الكسوف، للأدلة الدالة على ذلك، وهي تخص عموم النهي
عن الصلاة في هذه الأوقات، فتحمل على ما لا سبب له؛ فلا يجوز فعلها بأن تبتدأ في
هذه الأوقات صلاة تطوع لا سبب لها.
ويجوز قضاء سنة
الفجر بعد صلاة الفجر، وكذا يجوز أن يقضي سنة الظهر بعد العصر، ولا سيما إذا جمع
الظهر مع العصر؛ فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قضى سنة الظهر بعد
العصر.
****
الصفحة 2 / 560
ذكر الفقهاء رحمهم الله ما يشترط في الإمام والخطيب بأن يكون مؤهلاً تأهيلاًً علمياً ومن أهم ذلك أن يكون مجيداً لقراءة كتاب الله عز وجل عارفاً بمعانيه ، وأن يكون فقيهاً ولو على الأقل بأحكام الصلاة وما ينوبها وما يحتاجه الإمام في صلاته هذا الحد