وهذا إذا كان سهره بعد
العشاء من غير فائدة، أما إذا كان لغرض صحيح وحاجة مفيدة فلا بأس.
وصلاة الفجر: يبدأ وقتها بطلوع
الفجر الثاني، ويمتد إلى طلوع الشمس، ويستحب تعجيلها إذا تحقق طلوع الفجر.
هذه مواقيت الصلوات
الخمس التي فرضها الله فيها؛ فعليك بالتقيد بها؛ بحيث لا تصليها قبل وقتها، ولا
تؤخرها عنه؛ فقد قال الله تعالى:﴿فَوَيۡلٞ لِّلۡمُصَلِّينَ ٤ ٱلَّذِينَ هُمۡ عَن صَلَاتِهِمۡ سَاهُونَ﴾ [المَاعون: 4-5]،
أي: الذين يؤخرون الصلاة عن أوقاتها، وقال تعالى: ﴿۞فَخَلَفَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ خَلۡفٌ أَضَاعُواْ ٱلصَّلَوٰةَ
وَٱتَّبَعُواْ ٱلشَّهَوَٰتِۖ فَسَوۡفَ يَلۡقَوۡنَ غَيًّا ٥٩ إِلَّا مَن تَابَ﴾ [مَريَم: 59-60]،
ومعنى أضاعوها: أخروها عن وقتها؛ فالذي يؤخر الصلاة عن وقتها سماه الله ساهيًا
عنها ومضيعًا لها، وتوعده بالويل والغي، وهو واد في جهنم، ومن نسيها أو نام عنها؛
تجب عليه المبادرة إلى قضائها؛ قال صلى الله عليه وسلم: «مَنْ نَسِىَ صَلاَةً
أَوْ نَامَ عَنْهَا فَكَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا، لاَ
كَفَّارَةَ لَهَا إِلاَّ ذَلِكَ» ([1]).
فتجب المبادرة لقضاء
الصلاة الفائتة على الفور، ولا ينتظر إلى دخول وقت الصلاة التي تشابهها كما يظن
بعض العوام، ولا يؤخرها إلى خروج وقت النهي، بل يصليها في الحال.
ثانيًا: ستر العورة:
ومن شروط الصلاة: ستر العورة، وهي ما يجب تغطيته، ويقبح ظهوره، ويستحيى منه، قال الله تعالى:﴿۞يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمۡ عِندَ كُلِّ
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله 
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله 
إذن النشر والطباعة 
عن الموسوعة 
دار المأثور للنشر والتوزيع