فإذا بلغ مجموع
الإبل ستا وسبعين، وجب فيها بنتا لبون اثنتان للحديث الصحيح، وفيه: «فَإِذَا
بَلَغَتْ سِتًّا وَسَبْعِينَ إِلَى تِسْعِينَ فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ» ([1]).
فإذا بلغت الإبل
إحدى وتسعين، وجب فيها حقتان، للحديث الصحيح الذي جاء فيه: «فَإِذَا بَلَغَتْ
إِحْدَى وَتِسْعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا
الْجَمَلِ» ([2]) وللإجماع على ذلك.
فإذا زاد مجموع
الإبل عن مائة وعشرين بواحدةٍ، وجب فيها ثلاث بناتٍ لبونٍ، لحديث الصدقات الذي
كتبه النبي صلى الله عليه وسلم، ولفظه: «فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ
وَمِائَةٍ، فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ، وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ
حِقَّةٌ» ([3])، ثم يجب على كل
أربعين بنت لبون وعن كل خمسين حقة.
ثانيًا: زكاة البقر:
وأما البقر، فتجب فيها الزكاة بالنص والإجماع، ففي «الصحيحين» عن جابر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ وَلاَ بَقَرٍ وَلاَ غَنَمٍ لاَ يُؤَدِّي زَكَاتَهَا، إِلاَّ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنَهُ، تَنْطِحُهُ بِقُرُونِهَا، وَتَطَؤُهُ بِأَظْلاَفِهَا» ([4]).
([1])انظر: الحديث السابق.
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله 
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله 
إذن النشر والطباعة 
عن الموسوعة 
دار المأثور للنشر والتوزيع