وَاحْتُجَّ بِحَدِيثِ جَابِرٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدِمَ مَكَّةَ صَبِيحَةَ رَابِعَةٍ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، فَأَقَامَ بِهَا الرَّابِعَ وَالْخَامِسَ وَالسَّادِسَ وَالسَّابِعَ، وَصَلَّى الصُّبْحَ فِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ، ثُمَّ خَرَجَ إلَى مِنًى، وَخَرَجَ مِنْ مَكَّةَ مُتَوَجِّهًا إلَى الْمَدِينَةِ، بَعْدَ أَيَّامَ التَّشْرِيق»، وَمَعْنَى ذَلِكَ كُلّه فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرهمَا.

 

قوله رحمه الله: «وَاحْتُجَّ بِحَدِيثِ جَابِرٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدِمَ مَكَّةَ صَبِيحَةَ رَابِعَةٍ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، فَأَقَامَ بِهَا الرَّابِعَ وَالْخَامِسَ وَالسَّادِسَ وَالسَّابِعَ، وَصَلَّى الصُّبْحَ فِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ، ثُمَّ خَرَجَ إلَى مِنًى»»، أنه يقصر في الأيام التي انتظر فيها الحج، وهي أربعة أيام قبل الحج؛ من صبيحة رابعة إلى صبيحة اليوم الثامن، ثم خرج إلى مني اليوم الثامن، واستمر يقصر الصلاة، خرج إلى عرفة ومزدلفة يقصر الصلاة -أيضًا-، رجع إلى منى وأقام فيها ثلاثة أيام بعد يوم العيد يقصر الصلاة، المجموع عشرة أيام.

***

---

الشرح