وَعَنْ الْقَاسِمِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ: «يَا أُمَّهْ بِاَللَّهِ اكْشِفِي لِي عَنْ قَبْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَصَاحِبَيْهِ، فَكَشَفَتْ لِي عَنْ ثَلاَثَةِ قُبُورٍ لاَ مُشْرِفَةٍ ، وَلاَ لاَطِئَةٍ مَبْطُوحَةٍ بِبَطْحَاءِ الْعَرْصَةِ الْحَمْرَاءِ» ([1]). رَوَاهُ أَبُو دَاوُد.

وَعَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الأَْسَدِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لاَ تَدَعْ تِمْثَالاً إلاَّ طَمَسْتَهُ وَلاَ قَبْرًا مُشْرِفًا إلاَّ سَوَّيْتَهُ» ([2]). رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إلاَّ الْبُخَارِيَّ وَابْنَ مَاجَهْ.

 

قوله رحمه الله: «وَعَنْ الْقَاسِمِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ: «يَا أُمَّهْ بِاَللَّهِ اكْشِفِي لِي عَنْ قَبْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَصَاحِبَيْهِ، فَكَشَفَتْ لِي عَنْ ثَلاَثَةِ قُبُورٍ لاَ مُشْرِفَةٍ، وَلاَ لاَطِئَةٍ»»، «لاَ مُشْرِفَةٍ»، يعني: لا مرتفعة، هذا دليل على أن القبر لا يرفع رفعا أكثر من ترابه.

«وَلاَ لاَطِئَةٍ»، يعني: ليست ملتصقة بالأرض؛ بل ترفع عن الأرض بوضع ترابها عليها؛ حتى يعرف أنه قبر.

«بِبَطْحَاءِ الْعَرْصَةِ الْحَمْرَاءِ»، موضوع عليها بطحاء، دليل: على استحباب أن يوضع على القبر حصباء؛ من أجل أن تمنع تطاير التراب فيما بعد.

هذا الحديث عن أبي الهياج الأسدي تابعي عن علي رضي الله عنه؛ أنه قال له: «أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لاَ تَدَعْ تِمْثَالاً إلاَّ طَمَسْتَهُ وَلاَ قَبْرًا مُشْرِفًا»، يعني: مرتفعا، «إلاَّ سَوَّيْتَهُ».

---

الشرح

([1])أخرجه: أبو داود رقم (3220).