«ونكاحٍ فاسد» كنكاحِ المُحلَّل والشَّغار وبلا وليٍّ؛ لقولِه تعالى: {حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوۡجًا غَيۡرَهُۥۗ} [البقرة: 230].

«ولا في حَيْض، ونِفاسٍ، وإحرامٍ، وصيامِ فَرْض» لأنَّها في هذه الأحوالِ يحرُم وَطؤُها لحَقِّ اللهِ تعالى ولمعنى فيها.

«ومن ادَّعَتْ مُطلَّقَتُه المُحرَّمة» وهي التي طلَّقَها ثلاثًا.

«وقد غابَتْ - نكاح من أحلَّها وانقضاءَ عدَّتِها منه» أي: من الزَّوجِ الثَّاني.

«فله نِكاحُها إن صدَّقَها وأمْكَن» أي: لزَوجِها الأوَّلِ أن يتزوَّجَها بثلاثةِ شُرُوط:

الأول: أن تكونَ غائبةً عنه.

الثاني: أن يمضِيَ وقتٌ يتَّسِعُ لانقضاءِ عِدَّتِها.

الثالث: أنْ يُصدِّقَها في ذلك؛ لأنَّها مُؤتَمنةٌ على نفسِها.

***

---

الشرح