«أو بحقٍّ» أي: أو حُوِّلت منه بحقٍّ يَجِب عَلَيها الخُروج من أَجلِه، أو لتَحويلِ مالِكِ البَيتِ، أو طَلَبِه زِيادَةَ أُجرَة، أو كَونُها لا تَجِد ما تَكْتَرِي به إلاَّ من مَالِها.

«انتَقَلَت حيثُ شَاءَت» أي: انتَقَلَت من البَيتِ الذي تُوُفِّي زَوجُها وهي فيه إلى حيثُ شاءَت من البُيوتِ، حَيثُ جاز ذَلِكَ للضَّرُورَة.

«ولها» أي: يَجُوز للمُتَوفَّى عنها فِي زَمَن العِدَّة.

«الخُروجُ لحَاجَتِها» من نَحوِ بَيعٍ وشِراءٍ ونَحوِهِما.

«نَهارًا لا لَيلاً» لأنَّ اللَّيل مَظِنَّة الفَسادِ، ولقوله صلى الله عليه وسلم: «تَحَدَّثْنَ عِنْدَ إِحْدَاكُنَ مَا بَدَا لَكُنَّ، حَتَّى إِذَا أَرَدْتُنَ النَّوْمَ فَلْتَأْتِ كُلُّ امْرَأَةٍ إِلَى بَيْتِهَا». رواه البيهقيُّ ^([1]).

«وإنْ تَرَكت الإِحدَادَ» أي: عَمدًا.

«أَثِمَت» لمُخالَفَتِها الأَمرَ به.

«وتَمَّت عِدَّتُها بمُضِيِّ زَمانِها» أي: بانقِضاءِ زَمانِ العدَّة؛ لأنَّ الإِحدادَ ليس شَرطًا فِي انقِضاءِ العدَّة، فإذا انقَضَى الزَّمان تمَّت به عِدَّتُها.

***

---

الشرح