هذا هو المَذهَب، وعنه: تُستَبْرأ بحَيضةٍ واحِدَة. اختارها
الشَّيخ تقيُّ الدِّين ([1]) وابنُ القَيِّم ([2]) رحمهما الله، وهذا هو
الرَّاجِح.
«وإنْ وُطِئَت معتَدَّةٌ» أي: مَن هي فِي
العدَّة.
«بشُبهَة أو نكاحٍ فاسِدٍ فُرِّق بينهما» أي: بين المَوطُوءة فِي
حال العدَّة وبين الواطِئِ؛ لأنَّ العقد الفاسِدَ وُجودُه كعَدَمه.
«وأتمَّت عدَّة الأوَّل» لأنَّ سَبَبها سابِقٌ
عَلَى الوَطءِ المَذكُور.
«ولا يُحتَسب منها» أي: من عِدَّة الأوَّل.
«مقامها عند الثَّانِي» أي: بعد وَطئِه لها
لانقِطَاع عِدَّة الأوَّل بوَطءِ الثَّانِي، وإنَّما تبدأُ إِكمالَها من التَّفريق
بينهما.
«ثم اعتدَّت للثَّانِي» أي: ثم بعد إِنهاءِ عدَّة الأوَّل تبدأ عدَّة أُخرى للثَّانِي؛ لأنَّهما حَقَّان اجتمعا لرَجُلَين، فلم يَتداخَلاَ وقُدِّم أَسبَقُهُما.
([1])انظر: «الاختيارات الفقهية» (ص282).
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله 
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله 
إذن النشر والطباعة 
عن الموسوعة 
دار المأثور للنشر والتوزيع