قال
المؤلِّف رحمه الله: وذلك أن السنَّة والجَمَاعة قد أَحْكَمَا أمرَ الدِّين كُله، وتَبَيَّن
للناسِ، فعَلى الناسِ الاتِّباع.
**********
قالَ رحمه الله: «وذلك أن
السنَّة والجَماعة قد أَحْكَمَا أمرَ الدينِ كُله»: «ذلك» إشارةٌ إلى ما سبقَ من الحَثّ على لُزوم طَرِيقَةِ أهلِ السنَّة
والجَمَاعة.
وقد سبقَ بأن المُراد بأَهْلِ السنَّة المُتَمَسِّكون بسنَّة الرسُول صلى
الله عليه وسلم وبطَرِيقته: هؤلاءِ هم أهلُ السنَّة، والجَماعة: هم الذين اجتمعوا
على الحَقِّ، ولم يَتفرَّقوا، كما قالَ تَعالى: ﴿وَٱعۡتَصِمُواْ
بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِيعٗا وَلَا تَفَرَّقُواْۚ﴾ [آل عمران: 103]
اجتمعُوا على الحَقّ ولم يَتفرَّقوا عنه، ولم يَخْتلفوا فيه، هؤلاءِ هم أهلُ
السنَّة والجَماعة.
أما ﴿ٱلَّذِينَ
فَرَّقُواْ دِينَهُمۡ وَكَانُواْ شِيَعٗا﴾ فاللهُ جل وعلا
يقولُ لنبيِّه صلى الله عليه وسلم: ﴿لَّسۡتَ
مِنۡهُمۡ فِي شَيۡءٍۚ إِنَّمَآ أَمۡرُهُمۡ إِلَى ٱللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم
بِمَا كَانُواْ يَفۡعَلُونَ﴾ [الأنعام: 159].
«وذلك أن السنَّة والجَماعة
أَحْكَمَا...» أي: أَتْقَنَا، فالإحكَام مَعناه: الإتقَان، أَتْقَنَا أمرَ الدِّين كُله،
فالدِّين كُله مَحصورٌ في السنَّة والجَماعة، كما قالَ صلى الله عليه وسلم: «فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى
اخْتِلاَفًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي» ([1]).
لا يَقِي من شَرّ هذا الاختلاَف إلا التمسُّك بسُنة الرسُول صلى الله عليه وسلم، وهي: ما كانَ عليه الرسُول صلى الله عليه وسلم وأَصْحَابه في العَقِيدة، والعِبادة، والمُعامَلات، والأَخْلاَق، والآدابِ، وهم الفِرْقة الناجِية، من بين ثلاثٍ وسبعينَ فِرْقةً كُلها في النارِ إلا وَاحِدةً، قَالوا: من هي يا رسولَ اللهِ؟
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله 
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله 
إذن النشر والطباعة 
عن الموسوعة 
دار المأثور للنشر والتوزيع