لا قُدَّامه ولا عن يسارِه فقط، ولا الفذُّ خلفَه أو خلفَ الصَّفِّ؛ إلَّا أن يكونَ امرأةً.

وإمامةُ النساءِ تقِفُ في صفِّهنَّ. ويليه الرجال، ثمَّ الصِّبيان، ثمَّ النِّساء؛ كجنائزِهم.

****

  «لا قُدَّامه» أي: لا يصِحُّ أن يقفَ المأمومُ قدَّام الإمام؛ لأنَّ هذا يُنافي الاقتداء.

«ولا عن يسارِه فقط» أي: لا يصِحُّ أن يقفَ المأمومُ عن يسارِ الإمامِ دونَ أن يكونَ عن يمينِه أحد؛ لأنَّ الرسولَ صلى الله عليه وسلم أدارَ ابنَ عباسٍ إلى يمينِه.

«ولا الفَذُّ خلفَه» أي: ولا تصِحُّ صلاةُ المنفرِدِ خلفَ الإمامِ «أو خلفَ الصَّفّ»؛ لأنَّ النَّبيّ صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يُصلِّي خلفَ الصَّفِّ وحدَه، فأمرَه أن يُعيدَ الصَّلاة، وقال: «لاَ صَلاَةَ لِفَذٍّ خَلْفَ الصَّفِّ» ([1]).

«إلاّ أن يكون امرأةً» أي: إلاَّ أن يكونَ الفَذُّ امرأةً، فالمرأةُ تقِفُ خلفَ الصَّفّ؛ لقولِ أنسٍ: قام النَّبيّ صلى الله عليه وسلم يُصلِّي، فقمتُ أنا ويتيمٌ خلفَه، وأمُّ سُلَيم خلفنا ([2]).

يجوزُ للنساءِ أن يُصلِّين مع الرجالِ ويكُنَّ خلفَهم، كما كانت الصَّحَابيات يُصلِّين مع النَّبيّ صلى الله عليه وسلم ويكُنَّ خلفَ الرِّجال.

---

الشرح