ويَنقُض
غَسْلُ مَيِّتٍ، وأَكْلُ اللَّحمِ خاصَّة من الجَزُورِ.
****
ثانيًا: أن يَكُون من غَيرِ
حائِلٍ.
«ولا مَلمُوسٍ بَدَنُه» أي: لا يَنتَقِضُ
وُضوءُ مَلمُوسٍ بَدَنُه، ولو وَجَد من المَسِّ شَهوةً؛ لأنَّ الآيَةَ إنَّما
وَرَدت فِي الماسِّ، ولم تَرِدْ فِي المَمسُوسِ.
«ويَنقُض غَسْلُ
مَيِّتٍ»هَذَا هو السَّادِس مِن نَواقِضِ الوُضوءِ: وهو تَغسِيلُ الميِّت، فمَن
غسَّل ميِّتًا - أي: باشَرَ غسِيلَه وتَقلِيبَه - فإنَّه يَنتَقِض وُضُوءُه.
لأنَّ بَعضَ
الصَّحابَة كانُوا إذا غسَّلوا الأَمواتَ يَتَوضَّئُونَ بعد ذَلِكَ.
والصَّحيحُ: أنَّ تَغسِيلَ
الميِّت لا يَنقُض الوُضوءَ؛ لِعَدَم الدَّليلِ على ذَلِكَ.
«وأَكْلُ اللَّحمِ
خاصَّة مِن الجَزُورِ»هَذَا هو السَّابِع مِن نَواقِضِ الوُضوءِ: وهو أَكْلُ
اللَّحمِ من الجَزُورِ، وهي الإِبِل.
أمَّا البَقَر
والغَنَم فلا يَنقُضُ أَكْلُ لَحْمِها؛ وذلك لأنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم
لمَّا سُئِلَ: أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الإِْبِلِ؟ قَالَ: «نَعَمْ»
([1]).
قَالَ الإِمامُ
أَحمَد رحمه الله: فِي نَقْضِ الوُضوءِ بأَكْلِ لَحْمِ الجَزُورِ حَدِيثَان
صَحِيحَان؛ حَديثُ البَرَاء وحَدِيثُ جابِرِ بن سَمُرَة.
وقَولُه: «وأَكْلُ اللَّحْمِ خاصَّةً» يُخرِجُ ما لا يُسمَّى لَحْمًا؛ كالكَبِدِ، والطِّحالِ، والأَمعَاءِ، والعَصَب، ولَحْمِ الرَّأسِ، والمَرَق، ولَبَن الإِبِلِ، كلُّ هَذَا عِندَهُم لا يَنقُض؛ لأنَّه لا يُسمَّى لَحْمًا.
([1])أخرجه: مسلم رقم (360).
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله 
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله 
إذن النشر والطباعة 
عن الموسوعة 
دار المأثور للنشر والتوزيع