«متطهِّرًا» أي: يستحبُّ أن يكونَ المؤذِّن متطهِّرًا من الحدثينِ الأكبرِ والأصغرِ.

«مستقبل القبلة» كذلِكَ يكونُ في أداءِ الأذانِ مستقبل القِبْلة؛ لأنَّ الأذانَ عبادةٌ، والعبادةُ تستقبل بِها القِبلة.

«جاعلاً أُصبعيه في أُذنيهِ» أي: يجعلُ السَّبَّابتينِ في أُذنيهِ؛ لأنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم أمرَ بلالاً بذلِكَ، وقال: «إِنَّهُ أَرْفَعُ لِلصَّوتِ» ([1]).

«غير مستديرٍ» بل يكونُ ثابتًا في مكانٍ واحدٍ من أوَّلِ الأذانِ إلى آخرِه.

«ملتفِتًا في الحيعلةِ يمينًا وشمالاً» هكذا السُّنَّة؛ لفعل بلالٍ رضي الله عنه ([2]).

«قائلاً بعدهما في أذانِ الصُّبحِ: «الصَّلاةُ خيرٌ من النَّومِ»» مرَّتينِ؛ لأنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم أمر أبَا مَحذورة أن يقُولَ في أذانِ الصُّبحِ: «الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ» ([3])؛ لأنَّه وقت نومٍ لأجلِ أن يستيقِظَ النَّاسُ، ولا يقولها في غيرِ أذانِ الصُّبحِ.

---

الشرح