فعُبدت من دون الله، وهي أصنام يراها الناس من حجارة منحوتة، أو بناء كانوا يبنونه بأيديهم ثم يعبدونه، قال الله تعالى على لسان إبراهيم عليه السلام: ﴿قَالَ أَتَعۡبُدُونَ مَا تَنۡحِتُونَ ٩٥ وَٱللَّهُ خَلَقَكُمۡ وَمَا تَعۡمَلُونَ﴾ [الصافات: 95- 96]، فهم ينحتونها ثم يعبدونها، وكيف تعبده وأنت الذي صنعته؟ وأنت الذي كوّنته؟

ثم ذكر الشيخ لإجابتهم أسبابًا:

أحدها: مخاطبة الشياطين لهم من الأصنام، فإنَّ القوم أحيانًا كانوا يخاطَبون من الأوثان. قد يحدث أنَّ الذين يأتون للقبور أو للأصنام يسمعون أصواتًا، ويقولون: هذا صوت الولي أو صوت الميت، وفي الحقيقة إنما هو صوت الشيطان ينبعث من حولها، فالشيطان يتكلم بلسان الميت، أو يظهر بصورته فيخاطبهم، فيقولون: هذا هو الميت، دَعَوْناه فاستجاب لنا، وإنما هو الشيطان في الحقيقة ليرغبهم في الشرك.

قوله: «وربّما تقضى حوائجهم إذا قصدوهـا» أي: قد يحصل أنه إذا طلب منهم حاجة تُقضى له بواسطة الشيطان، وهذا كما يبيّنه الشيخ أنَّ حصول الحاجة لا يدلّ على صحة العمل.

الثاني: أنَّ الحاجة قـد تحصل بقضاء وقدر، لا بسبب الدعاء والاستغاثة بالميت، وإنما الله قدّر له هذا الشيء أوّلاً.

والثالث: أنَّ الله قد يعطيه هذا الشيء فتنة له واستدراجًا له.

والرابع: أنه قد يستجاب له بسبب حاجته وضرورته، والله سبحانه يستجيب للمشركين إذا دعوه في لجة البحر، قال تعالى:

---

الشرح