وأولئك إنما كانوا يتخذون قبورًا لا نجاسة عندها، ولأنه قد روى مسلم في ((صحيحه)) عن أبي مرثد الغنوي رضي الله عنه: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لاَ تُصَلُّوا إِلَى الْقُبُورِ، وَلاَ تَجْلِسُوا عَلَيْهَا» ([1]).

ولأنه صلى الله عليه وسلم قال: «كَانُوا إِذَا مَاتَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ، بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ التَّصَاوِيرِ، أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ([2])، فجَمع بين التماثيل والقُبور.

وأيضًا فإنَّ اللات كان سبب عبادتها تعظيم قبر رجل صالح كان هناك.

****

 

الوجه الخامس: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم نص على المنع من الصلاة إلى القبور، يعني: استقبال القبور، ففي قوله صلى الله عليه وسلم: «لاَ تُصَلُّوا إِلَى الْقُبُورِ، وَلاَ تَجْلِسُوا عَلَيْهَا» نهيٌ عن أمرين:

الأمر الأول: الغلو في القبور، وذلك بالصلاة إليها واستقبالها؛ لأن هذا وسيلة تؤدِّي إلى الشرك وإلى التعلق بالقبور.

والثاني مما نُهيَ عنه: الجلوس عليها، لِـمَـا فيه إهانة للقبور، ودين الإسلام هو الوسط في القبور وغيرها، فقد حثَّ على أن لا تُهان وأن لا يُغالى فيها.

الوجه السادس: أنه لما ذكرت له بعض زوجاته صلى الله عليه وسلم - اللاتي هاجرن إلى الحبشة - ما رأته في أرض الحبشة، من الكنائس التي فيها التصاوير، قال صلى الله عليه وسلم: «أُولَئِكَ، إِذَا كَانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ،

---

الشرح