الاختصار في التعليق على منتقى الأخبار الجزء الثاني

×

افضل طريقة للبحث

الاختصار في التعليق على منتقى الأخبار الجزء الثاني

بَابُ تَحْرِيمِ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ عَلَى الرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ

بَابٌ فِي أَنَّ افْتِرَاشَ الْحَرِيرِ كَلُبْسِهِ

بَابُ: إبَاحَةِ يَسِيرِ ذَلِكَ كَالْعَلَمِ وَالرُّقْعَةِ

بَابُ: لُبْسِ الْحَرِيرِ لِلْمَرِيضِ

بَابُ: مَا جَاءَ فِي لُبْسِ الْخَزِّ وَمَا نُسِجَ مِنْ حَرِيرٍ وَغَيْرِ

بَابُ: نَهْيِ الرِّجَالِ عَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ وَمَا جَاءَ فِي الأَْحْمَرِ

بَابُ: مَا جَاءَ فِي لُبْسِ الأَْبْيَضِ وَالأَْسْوَدِ وَالأَْخْضَرِ وَالْمُزَعْفَرِ وَالْمُلَوَّنَاتِ

بَابُ: حُكْمِ مَا فِيهِ صُورَةٌ مِنَ الثِّيَابِ وَالْبُسُطِ وَالسُّتُورِ وَالنَّهْيِ عَنِ التَّصْوِيرِ

بَابُ: مَا جَاءَ فِي لُبْسِ الْقَمِيصِ وَالْعِمَامَةِ وَالسَّرَاوِيلِ

بَابُ الرُّخْصَةِ فِي اللِّبَاسِ الْجَمِيلِ وَاسْتِحْبَابِ التَّوَاضُعِ فِيهِ وَكَرَاهَةِ الشُّهْرَةِ وَالإِْسْبَالِ

بَابُ: نَهْيِ الْمَرْأَةِ أَنْ تَلْبَسَ مَا يَحْكِي بَدَنَهَا أَوْ تَتَشَبَّه بِالرِّجَال

بَابُ: التَّيَامُنِ فِي اللُّبْسِ وَمَا يَقُولُ مَنِ اسْتَجَدَّ ثَوْبًا

بَابُ اجْتِنَابِ النَّجَاسَةِ فِي الصَّلاَةِ وَالْعَفْوِ عَمَّا لاَ يُعْلَمُ بِهَا

بَابُ: حَمْلِ الْمُحْدِثِ وَالْمُسْتَجْمِرِ فِي الصَّلاَةِ وَثِيَابِ الصِّغَارِ وَمَا شَكَّ فِي نَجَاسَتِهِ

بَابُ: مَنْ صَلَّى عَلَى مَرْكُوبٍ نَجِسٍ أَوْ قَدْ أَصَابَتْهُ نَجَاسَةٌ

بَابُ: الصَّلاَةِ عَلَى الْفِرَاءِ وَالْبُسُطِ وَغَيْرِهِمَا مِنَ المَفَارِشِ

بَابُ: الصَّلاَةِ فِي النَّعْلَيْنِ وَالْخُفَّيْنِ

بَابُ: الْمَوَاضِعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا وَالْمَأْذُونِ فِيهَا لِلصَّلاَةِ

بَابُ: صَلاَةِ التَّطَوُّعِ فِي الْكَعْبَةِ

بَابُ: الصَّلاَةِ فِي السَّفِينَةِ

بَابُ: صَلاَةِ الْفَرْضِ عَلَى الرَّاحِلَةِ لِعُذْرٍ

بَابُ: اتِّخَاذِ مُتَعَبَّدَاتِ الْكُفَّارِ وَمَوَاضِع الْقُبُورِ إذَا نُبِشَتْ مَسَاجِدَ

بَابُ: فَضْلِ مَنْ بَنَى مَسْجِدًا

بَابُ: الاِقْتِصَادِ فِي بِنَاءِ الْمَسَاجِدِ

بَابُ: كَنْسِ الْمَسَاجِدِ وَتَطْيِيبِهَا وَصِيَانَتِهَا مِنَ الرَّوَائِحِ الْكَرِيهَةِ

بَابُ: مَا يَقُولُ إذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَإِذَا خَرَجَ مِنْهُ

بَابٌ جَامِعٌ فِيمَا تُصَانُ الْمَسَاجِدُ عَنْهُ وَمَا أُبِيحَ فِيهَا

بَابُ: تَنْزِيهِ قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ عَمَّا يُلْهِي الْمُصَلِّي

بَابُ: لاَ يَخْرُجُ مِنَ المَسْجِدِ بَعْدَ الأَْذَانِ حَتَّى يُصَلِّيَ إلاَّ لِعُذْرٍ

بَابُ: وُجُوبِهِ لِلصَّلاَةِ

بَابُ: حُجَّةِ مَنْ رَأَى فَرْضَ الْبَعِيدِ إصَابَةَ الْجِهَةِ لاَ الْعَيْنِ

بَابُ: تَرْكِ الْقِبْلَةِ لِعُذْرِ الْخَوْفِ

بَابُ: تَطَوُّعِ الْمُسَافِرِ عَلَى مَرْكُوبِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَ بِهِ

بَابُ افْتِرَاضِ افْتِتَاحِهَا بِالتَّكْبِيرِ

بَابُ: أَنَّ تَكْبِيرَ الإِْمَامِ بَعْدَ تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ وَالْفَرَاغِ مِنَ الإِقَامَةِ

بَابُ: رَفْعِ الْيَدَيْنِ وَبَيَانُ صِفَتِهِ وَمَوَاضِعِهِ

بَابُ: مَا جَاءَ فِي وَضْعِ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ

بَابُ: نَظَرِ الْمُصَلِّي إلَى مَوضَعِ سُجُودِهِ وَالنَّهْيِ عَنْ رَفْعِ الْبَصَرِ فِي الصَّلاَةِ

بَابُ: ذِكْرِ الاِسْتِفْتَاحِ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ

بَابُ: التَّعَوُّذِ بِالْقِرَاءَةِ

بَابُ: مَا جَاءَ فِي ﴿بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ﴾

بَابُ: مَا جَاءَ فِي الْبَسْمَلَةِ هَلْ هِيَ مِنَ الفَاتِحَةِ وَمن أَوَائِلِ السُّوَرِ أَمْ لاَ؟

بَابُ: وُجُوبِ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ

بَابُ: مَا جَاءَ فِي قِرَاءَةِ الْمَأْمُومِ وَإِنْصَاتِهِ إذَا سَمِعَ إمَامَهُ

بَابُ: التَّأْمِينِ وَالْجَهْرِ بِهِ مَعَ الْقِرَاءَةِ

بَابُ: حُكْمِ مَنْ لَمْ يُحْسِنْ فَرْضَ الْقِرَاءَةِ

بَابُ: قِرَاءَةِ السُّورَةِ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ فِي الأُْولَيَيْنِ وَهَلْ تُسَنُّ قِرَاءَتُهَا فِي الأُْخْرَيَيْنِ أَمْ لاَ

بَابُ قِرَاءَةِ سُورَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ وَقِرَاءَةِ بَعْضِ سُورَةٍ وَتَنْكِيسِ السُّوَرِ فِي تَرْتِيبِهَا وَجَوَازِ تَكْرِيرِهَا

بَابُ: جَامِعِ الْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَوَاتِ

بَابُ: الْحُجَّةِ فِي الصَّلاَةِ بِقِرَاءَةِ أُبَيّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَغَيْرِهِمَا مِمَّنْ أُثْنَي عَلَى قِرَاءَتِهِ

بَابُ: مَا جَاءَ فِي السَّكْتَتَيْنِ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَبَعْدَهَا

بَابُ: التَّكْبِيرِ لِلرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَالرَّفْعِ

َبابُ: جَهْرِ الإِْمَامِ بِالتَّكْبِيرِ لِيُسْمِعَ مَنْ خَلْفَهُ وَتَبْلِيغِ الْغَيْرِ لَهُ عِنْدَ الْحَاجَةِ

بَابُ: هَيْئَاتِ الرُّكُوعِ

بَابُ: الذِّكْرِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ

بَابُ: النَّهْيِ عَنِ القِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ

بَابُ: مَا يَقُولُه فِي رَفْعِهِ مِنَ الرُّكُوعِ وَبَعْدَ انْتِصَابِهِ

بَابٌ فِي الاِنْتِصَابِ بَعْدَ الرُّكُوعِ فَرْضٌ

بَابُ: هَيْئَاتِ السُّجُودِ وَكَيْفية الْهَوِيُّ إلَيْهِ

بَابُ: أَعْضَاءِ السُّجُودِ

بَابُ: الْمُصَلِّي يَسْجُدُ عَلَى مَا يَحْمِلُهُ وَلاَ يُبَاشِرُ مُصَلاَّهُ بِأَعْضَائِهِ

بَابُ: الْجِلْسَةِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَمَا يَقُولُ فِيهَا

بَابُ: السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ وَلُزُومِ الطُّمَأْنِينَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَالرَّفْعِ عَنْهُمَا

بَابُ: كَيْفَ النُّهُوضُ إلَى الثَّانِيَةِ وَمَا جَاءَ فِي جِلْسَةِ الاِسْتِرَاحَةِ

بَابُ: افْتِتَاحِ الثَّانِيَةِ بِالْقِرَاءَةِ مِنْ غَيْرِ تَعَوُّذٍ وَلاَ سَكْتَةٍ

بَابُ: الأَْمْرِ بِالتَّشَهُّدِ الأَْوَّلِ وَسُقُوطِهِ بِالسَّهْوِ

بَابُ: صِفَةِ الْجُلُوسِ فِي التَّشَهُّدِين َوبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَمَا جَاءَ فِي التَّوَرُّكِ وَالإِْقْعَاءِ

بَابُ: ذِكْرِ تَشَهُّدِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَغَيْرِهِ

بَابٌ فِي أَنَّ التَّشَهُّدَ فِي الصَّلاَةِ فَرْضٌ

بَابُ: الإِْشَارَةِ بِالسَّبَّابَةِ وَصِفَةِ وَضْعِ الْيَدَيْنِ

بَابُ: مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ عَلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم

بَابُ: مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى تَفْسِيرِ آلِهِ الْمُصَلَّى عَلَيْهِمْ

بَابُ: مَا يَدْعُو بِهِ فِي آخِرِ الصَّلاَةِ

بَابُ: جَامِعِ أَدْعِيَةٍ مَنْصُوصٍ عَلَيْهَا فِي الصَّلاَةِ

بَابُ: الْخُرُوجِ مِنَ الصَّلاَةِ بِالسَّلاَمِ

بَابُ: مَنِ اجْتَزَأَ بِتَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ

بَابٌ فِي كَوْنِ السَّلاَمِ فَرضًا

بَابٌ فِي الدُّعَاءِ وَالذِّكْرِ بَعْدَ الصَّلاَةِ

بَابُ: الانْحِرَافِ بَعْدَ السَّلاَمِ وَقَدْرِ اللُّبْثِ بَيْنَهُمَا وَاسْتِقْبَالِ الْمَأْمُومِينَ

بَابُ: جَوَازِ الانْحِرَافِ عَنِ اليَمِينِ وَالشِّمَالِ

بَابُ: لُبْثِ الإِْمَامِ بِالرِّجَالِ قَلِيلاً لِيَخْرُجَ مَنْ صَلَّى مَعَهُ مِنَ النِّسَاءِ

بَابُ: جَوَازِ عَقْدِ التَّسْبِيحِ بِالْيَدِ وَعَدِّهِ بِالنَّوَى وَنَحْوِهِ

بَابُ النَّهْيِ عَنِ الكَلاَمِ فِي الصَّلاَةِ

بَابُ: أَنَّ مَنْ دَعَا فِي صَلاَتِهِ بِمَا لاَ يَجُوزُ جَاهِلاً لَمْ تَبْطُلْ

بَابُ: مَا جَاءَ فِي النَّحْنَحَةِ وَالنَّفْخِ فِي الصَّلاَةِ

بَابُ: الْبُكَاءِ فِي الصَّلاَةِ مِنْ خَشْيَةِ الله تَعَالَى

بَابُ: حَمْدِ الله فِي الصَّلاَةِ لِعَاطِسٍ أَوْ حُدُوثِ نِعْمَةٍ

بَابُ: مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلاَتِهِ فَإِنَّهُ يُسَبِّحُ، وَالْمَرْأَةُ تُصَفِّقُ

بَابُ: الْفَتْحِ فِي الْقِرَاءَةِ عَلَى الإِْمَامِ وَغَيْرِهِ

بَابُ: الْمُصَلِّي يَدْعُو وَيَذْكُرُ الله إذَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ أَوْ عَذَابٍ أَوْ ذِكْرٍ رَوَاهُ حُذَيْفَةُ عَنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم وَقَدْ سَبَقَ

بَابُ الإِْشَارَةِ فِي الصَّلاَةِ لِرَدِّ السَّلاَمِ أَوْ حَاجَةٍ تَعْرِضُ

بَابُ: كَرَاهَةِ الاِلْتِفَاتِ فِي الصَّلاَةِ إلاَّ مِنْ حَاجَةٍ

بَابُ: كَرَاهَةِ تَشْبِيكِ الأَْصَابِعِ وَفَرْقَعَتِهَا وَالتَّخَصُّرِ وَالاِعْتِمَادِ عَلَى الْيَدِ إلاَّ لِحَاجَةٍ

بَابُ: مَا جَاءَ فِي مَسْحِ الْحَصَى وَتَسْوِيَتِهِ

بَابُ: كَرَاهَةِ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مَعْقُوصَ الشَّعْرِ

بَابُ: كَرَاهَةِ تَنَخُّمِ الْمُصَلِّي قِبَلَهُ أَوْ عَنْ يَمِينِهِ

بَابٌ فِي أَنَّ قَتْلَ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ وَالْمَشْيَ الْيَسِيرَ لِلْحَاجَةِ لاَ يُكْرَهُ

بَابٌ فِي أَنَّ عَمَلَ الْقَلْبِ لاَ يَبْطُلُ وَإِنْ طَالَ

بَابُ الْقُنُوتِ فِي الْمَكْتُوبَةِ عِنْدَ النَّوَازِلِ وَتَرْكِهِ فِي غَيْرِهَا

بَابُ: اسْتِحْبَابِ الصَّلاَةِ إلَى السُّتْرَةِ وَالدُّنُوِّ مِنْهَا وَالانْحِرَافِ قَلِيلاً عَنْهَا وَالرُّخْصَةِ فِي تَرْكِهَا

بَابُ: دَفْعِ الْمَارِّ وَمَا عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ وَالرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ لِلطَّائِفِينَ بِالْبَيْتِ

بَابُ: مَنْ صَلَّى وَبَيْنَ يَدَيْهِ إنْسَانٌ أَوْ بَهِيمَةٌ

بَابُ: مَا يَقْطَعُ الصَّلاَةَ بِمُرُورِهِ

وفيه: دليل على أن البسملة ليست من الفاتحة كما سبق؛ لأنها لو كانت من الفاتحة لجهر بها الرسول صلى الله عليه وسلم، كذلك أبو بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة بـ ﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴾، فدل على أن البسملة ليست من الفاتحة، و إنما تستحب سرًّا.

***

الشرح

ذكر الفقهاء رحمهم الله ما يشترط في الإمام والخطيب بأن يكون مؤهلاً تأهيلاًً علمياً ومن أهم ذلك أن يكون مجيداً لقراءة كتاب الله عز وجل عارفاً بمعانيه ، وأن يكون فقيهاً ولو على الأقل بأحكام الصلاة وما ينوبها وما يحتاجه الإمام في صلاته هذا الحد

الاشترك في النشرة الاخبارية