×
اَلتَّعْلِيقَاتُ اَلتَّوْضِيحِيَّةُ عَلَى مُقَدِّمَةِ اَلْفَتْوَى اَلْحَمَوِيَّةِ

فَوْقَ كُلِّ شَيْءٍ وَعَلِيٌّ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ...

****

القرآنُ مَملُوءٌ بأنَّ اللهَ هو العلِيُّ الأعَلَى، قال تعالى: ﴿وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ [البقرة: 255]، وقال تعالى: ﴿سَبِّحِ ٱسۡمَ رَبِّكَ ٱلۡأَعۡلَى [الأعلى: 1]، وَصفَ نَفسَهُ بأنَّهُ عَلِيٌّ، ووَصفَ نَفْسَهُ بأنَّهُ الأعَلَى، وهو فوقَ مَخلُوقاتِهِ سبحانه وتعالى: فَوقَهُم بذاتِهِ، وفوقَهُم بِقَدْرِهِ، وفَوقَهُم بِقَهْرِهِ، ﴿وَهُوَ ٱلۡقَاهِرُ فَوۡقَ عِبَادِهِۦۚ [الأنعام: 18]، فالعُلُوُّ له ثَلاثَةُ معانٍ: عُلُوُّ الذَّاتِ، وعُلُوُّ القَدْرِ، وعُلُوُّ القَهْرِ.

أهلُ الحَقِّ يُثبِتُونَ المَعانِيَ الثَّلاثةَ كُلَّها للهِ: عُلُوَّ الذاتِ، وعُلُوَّ القَدْرِ، وعُلُوَّ القَهْرِ.

أهلُ الضَّلالِ يَنفُونَ عُلُوَّ الذَّاتِ، وَيُثبِتُونَ عُلُوَّ القَدْرِ وعُلُوَّ القَهْرِ.

«وَهُوَ فَوْقَ كُلِّ شَيْءٍ» كما قال تعالى: ﴿يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوۡقِهِمۡ [النحل: 50]، ﴿وَهُوَ ٱلۡقَاهِرُ فَوۡقَ عِبَادِهِۦۚ [الأنعام: 18] وَصفَ نَفسَهُ بأنَّهُ فوقَ عِبادِهِ، والفوقيَّةُ معناها: فَوقِيَّةُ الذَّاتِ، فهو بِذاتِه سبحانهُ فوقَ عبادِه: ﴿وَهُوَ ٱلۡقَاهِرُ فَوۡقَ عِبَادِهِۦۖ وَيُرۡسِلُ عَلَيۡكُمۡ حَفَظَةً [الأنعام: 61]، ليس فِي ذاته شيءٍ من مخلوقاته، ولا فِي مخلوقاته شيء من ذاتِهِ؛ ولِهَذا قال السَّلَفُ ([1]):«بائِنٌ مِنْ خَلْقِهِ».

بائِنْ يعني: مُنفَصِل، ليس فِي ذاتِهِ شَيءٌ مِن خَلْقِهِ، ولا فِي خَلقِهِ شَيْءٌ مِن ذاتِه سبحانه وتعالى، وهذا رَدٌّ عَلَى الحُلولِيَّةِ الَّذِين يقولونَ: إنَّ اللهَ حالٌّ فِي كُلِّ مكانٍ، تعالى الله عَمَّا يَقُولُونَ.


الشرح

([1])انظر: شرح النونية لابن عيسى (1/ 449)، وتبين كذب المفتري لابن عساكر (ص: 300)، وشرح العقيدة الطحاوية (ص: 240).