فإنَّ أوَّل مَنْ حُفِظَ عَنْه أنَّه قَالَ هَذِهِ المقَالَة في الإسْلاَم هُو الجَعْدُ بنُ دِرْهَمٍ ^([1])، وأخَذَهَا عَنْه الجَهْمُ بنُ صَفْوَانَ ^([2])؛ وأظْهَرَهَا فنُسِبَتْ مقَالَةُ الجَهمِيَّة إلَيْه.

****

مَذْهَبَهُم؟ أخَذُوه مِنَ اليَهُود والمُشْرِكِينَ وضُلاَّل الصَّابِئِينَ، فهُمْ أخَذُوه مِنْ هَذِهِ الأمَمِ الكَافِرَةِ.

الجَعْدُ بن دِرْهَم: في آخر الدَّولَة الأمَوِيَّة، قَتلَهُ الأمِيرُ خَالِدُ بنُ عبدِ اللهِ القَسْرِيُّ يَوْمَ عِيدِ الأَضْحَى، لمَّا خطَبَ خُطبَة العِيدِ رحمه الله قَالَ: «أَيُّها النَّاس، ضَحُّوا تَقبَّل اللهُ ضَحايَاكُمْ، فإنِّي مُضحٍّ بالجَعْدِ بنِ دِرْهَمٍ، إنَّه زَعَم أنَّ اللهَ لم يتَّخِذْ إبرَاهِيمَ خَلِيلاً ولَمْ يكَلِّم مُوسَى تَكلِيمًا»، فنَزَلَ عنِ المِنْبَرِ وذَبَحَهُ. وهكَذَا كَانَ أمرَاءُ الإسْلاَم يقْتُلُونَ الزَّنادِقَة والمَلاحِدَة، كفًّا لشَرِّهِمْ وابنُ القَيِّم نَظَم هَذَا في قَوْلِه: ^([3])

---

الشرح