وأنَّ مَنْ جعلَ الرسول غَيرَ عالِم بمَعانِي القُرآنِ الَّذِي أُنْزِلَ إلَيْه، ولاَ جبرِيل جعلَه غَيرَ عالِم بالسمعيَّاتِ، لَم يَجعلِ القُرآنَ هُدًى ولاَ بيانًا للنَّاس.

****

هُوَ العلْم بمَا فِي القُرْآنِ والسنَّة، ولهَذَا يقُولُ ابنُ القَيِّم ^([1]):

وقَالَ أيْضًا:

هَؤلاَءِ المُفَوِّضَة الَّذِينَ سبقَ الكلاَم عنْهُم آنِفًا الَّذِينَ يقُولُونَ: إنَّ الرسول لاَ يَعلمُها.

والمُرادُ بالسمْعيَّاتِ: مَا يُقابل العقْلِيَّات، وهِيَ الأدلَّةُ القُرآنيَّة، أدِلَّة السمْع، وَهُوَ الوَحْي.

اللهُ سبحانه وتعالى يقُولُ: ﴿هُدٗى لِّلۡمُتَّقِينَ﴾ [البقرة: 2] فِي أوَّلِ السورَة، ويقُولُ فِي وَسطِ السورَة: ﴿هُدٗى لِّلنَّاسِ﴾ [البقرة: 185] عمُومًا ﴿هُدٗى لِّلۡمُتَّقِينَ﴾هِدَايَة تَوْفِيق وقَبول، ﴿هُدٗى لِّلنَّاسِ﴾دَلاَلَة إرْشَادٍ وبيانٍ، فالقُرآنُ فِيهِ الهِدَايَتَانِ:

1- هِدَايَةُ الدَّلالَة والإرْشَاد: وَهَذَا لجمِيع النَّاس المُؤمِنِ والكافِر.

2- وهِدَايَةُ تَوفِيقٍ وقَبول: وَهَذَا إنَّما يكونُ للمُؤمِنِينَ خَاصَّة كمَا قَالَ تَعالَى: ﴿هُدٗى لِّلۡمُتَّقِينَ﴾.

---

الشرح