فكَيْفَ تَطِيبُ نَفْسُ مُؤْمِن بَلْ نَفْسُ عَاقِل أنْ يَأخُذَ سُبُلَ هَؤُلاَءِ المَغْضُوب عَلَيْهم والضَّالِّينَ، ويَدَع سَبِيلَ الَّذِينَ أنْعَمَ اللهُ عَلَيْهم مِنَ النَّبِيِّين والصِّدِّيقِينَ والشُّهَدَاء والصَّالِحِينَ.

****

 ودِينِ اليَهُود ودِينِ المُشْرِكِينَ، ودِينِ الصَّابِئِينَ وبَرَاهِمَة الهِنْد؛ كَمَا سَبَق بيَانُه ولَمْ تُؤخَذ مِنَ الكِتَابِ والسُّنَّة.

المَغْضُوب عَلَيْهم: اليَهُودُ، والضَّالُّونَ: النَّصارَى، كَمَا في آخِرِ سُورَةِ الفَاتِحَةِ ﴿ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ ٦صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ٧﴾ [الفاتحة: 6- 7] المَغْضُوب عَلَيْهم هُم: كُلُّ مَنْ عِنْدَه عِلْمٌ، ولَمْ يَعْمَل بِهِ، سَوَاء مِنَ اليَهُود أوْ غَيْرِهم، والضَّالُّون هُمُ: الَّذِينَ يعْمَلُون عَلَى غَيْر دَلِيلٍ، وهُمُ: المُبتَدِعَة مِنَ النَّصارَى، ومَنْ سَارَ عَلَى نهْجِهِمْ. فالإِنْسَانُ إمَّا أنْ يَسِيرَ في طَرِيقِ المُنْعَم عَلَيْهم، وَهُم: الَّذِينَ جَمَعُوا بَيْن العِلْم النَّافِع والعَمَل الصَّالِح، وإمَّا في طَرِيق المَغْضُوب عَلَيْهم، وهُمُ: العُلَمَاء الَّذِينَ لاَ يعْمَلُون بعِلْمِهِم، وإمَّا فِي طَرِيقِ الضَّالِّينَ الَّذِينَ يعْبُدُون اللهَ عَلَى جَهْل، ولَيْس عِنْدَهم عِلْم، وَفي مُقَدِّمَتِهم: النَّصَارَى، والصُّوفيَّة، والصُّوفيَّة يزْهَدُونَ في العِلْم، إلى الآنَ يقُولُونَ: لاَ تتعَلَّمُوا! لأنَّ ذَلِكَ يشْغَلُكُم عَنِ العِبَادَة، تفرَّغُوا للعِبَادَة والذِّكْر والتِّجْوَال والخُرُوج، طَلَب العِلْم سيَعُوقُكم عَن هَذِهِ الأمُورِ، ويقُولُونَ لمَنْ يغَرِّرُونَ بِهِ: سَوْف يُفتَحُ عَلَى قَلْبِكَ، ويَأتِيكَ عِلْم بدُونِ أنْ تتعَلَّم، وغُلاَتُهُم يقُولُونَ: إنَّنا نَأخُذ العِلْم عَنِ اللهِ مبَاشَرَة، ولَسْنَا بحَاجَة إلى الرَّسُولِ، ولاَ إلَى العُلَمَاءِ، والحَاصِلُ أنَّهُم كُلَّهم يزْهَدُونَ فِي العِلْم، ويحُثُّونَ عَلَى العَمَلِ بدُونِ عِلْم.

***

---

الشرح