وَهُوَ
مُوافِقٌ لوَقْفِ مَن وَقَفَ مِنَ السلَفِ علَى قَوْلِه تَعالَى:﴿وَمَا يَعۡلَمُ تَأۡوِيلَهُۥٓ إِلَّا ٱللَّهُۗ وَٱلرَّٰسِخُونَ فِي ٱلۡعِلۡمِ﴾[آل عمران:
7]
كمَا نُقِلَ ذَلِك عنِ ابنِ عباس، ومُجاهدٍ ([1])،
ومُحمَّد بن جعفَر بن الزُّبيرِ ([2])،
ومُحمَّد بنِ إسحَاقَ ([3])، وابن
قُتَيْبة ([4])
وغَيرِهِم، وكلاَ القَوْلَينِ حقٌّ باعتِبارٍ؛
****
هَذَا مَأثُورٌ عنِ السلَفِ: أنَّهُم يقِفُونَ علَى قَوْلِه:﴿وَٱلرَّٰسِخُونَ فِي ٱلۡعِلۡمِ ﴾، فتَكونُ الوَاوُ
للعطْفِ علَى لَفْظِ الجلاَلَةِ، بمَعنَى أنَّ الرَّاسخِينَ فِي العلْم أيْضًا
يعلَمُونَ المُتَشَابهَات.
أي: الوَقْف علَى قَوْلِه:﴿فِي ٱلۡعِلۡمِ ﴾، والوَقْف علَى لَفْظ الجلاَلَة، كلُّ قَوْل لَهُ اعتِبار.
([1])هُوَ: مجاهد بن جبر أبو الحجَّاج المَخْزُومِيُّ مولاهم المَكِّيُّ، روى عَنِ ابن عباس، وعنه أخذ القرآن والتفسير والفقه، ولد سنة إحدى وعشرين، وتوفي سنة أربع ومائة. انظر: «تاريخ دمشق» (57/ 17)، و«سير أعلام النبلاء» (4/ 450)، و«لسان الميزان» (7/ 349).
([2])هُوَ: محمد بن جعفر بن الزبير بن العوَّام القُرَشِيُّ الأسدِيُّ المَدَنِيُّ، قَالَ عَنْهُ ابن حِبَّان: «كان من فقهاء أهل المدينة وقُرَّائهم» ووثقه النسائي، مات سنة بضع عشر ومائة. انظر: «التاريخ الكبير» (1/ 54)، و«الثقات» (7/ 394)، و«تهذيب التهذيب» (9/ 81).
([3])هُوَ: محمد بن إسحاق بن يسار المُطَّلِبِيُّ مولاهم المَدَنِيُّ صاحب «السيرة»، كَانَ بَحْرًا من بحور العلم، مولده سنة نَيِّف وثمانين، وتُوُفِّيَ سنة خمسين ومائة أَوْ بعدها بيسير. انظر: «الطبقات الكبرى» (7/ 321)، و«تاريخ بغداد» (1/ 214)، و«العبر» (1/ 216)، و«سير الأعلام» (7/ 33)، و«التحفة اللطيفة» (2/ 447).
ذكر الفقهاء رحمهم الله ما يشترط في الإمام والخطيب بأن يكون مؤهلاً تأهيلاًً علمياً ومن أهم ذلك أن يكون مجيداً لقراءة كتاب الله عز وجل عارفاً بمعانيه ، وأن يكون فقيهاً ولو على الأقل بأحكام الصلاة وما ينوبها وما يحتاجه الإمام في صلاته هذا الحد
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله 
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله 
إذن النشر والطباعة 
عن الموسوعة 
دار المأثور للنشر والتوزيع