وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ ثَنِيَّةِ أَذَاخِرَ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ وَعَلَيَّ رَيْطَةٌ مُضَرَّجَةٌ بِالْعُصْفُرِ، فَقَالَ: «مَا هَذِهِ؟» فَعَرَفْتُ مَا كَرِهَ، فَأَتَيْتُ أَهْلِي، وَهُمْ يَسْجُرُونَ تَنُّورَهُمْ، فَقَذَفْتُهَا فِيهِ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنَ الْغَدِ، فَقَالَ: «يَا عَبْدَ اللَّهِ مَا فَعَلَتِ الرَّيْطَةُ»، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: «أَلاَ كَسَوْتَهَا بَعْضَ أَهْلِكَ؟»([1]). رَوَاهُ أَحْمَدُ وَكَذَلِكَ أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَزَادَ: «فَإِنَّهُ لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ لِلنِّسَاءِ»([2]).

وهذا الحديث - حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رآه وعليه ثوبان معصفران فنهاه عن ذلك، وقال: «إِنَّما يَلْبَسْهُمَا الكُفَّارِ» - دليل النَّهي عن لبس المعصفر.

([1])  أخرجه: أبو داود رقم (4068)، وابن ماجه رقم (3603)، وأحمد رقم (6852).

([2])  أخرجه: ابن ماجه (3603).