بِخِلاَفِ الرِّسَالَةِ؛ فَإِنَّ الرَّسُولَ وَحْدَهُ كَانَ وَاسِطَةً فِي تَبْلِيغِ رِسَالَتِهِ إلَى عِبَادِهِ. وَأَمَّا جَعْلُ الْهُدَى فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ فَهُوَ إلَى اللَّهِ تعالى، لاَ إلَى الرَّسُولِ؛ كَمَا قَالَ اللَّهُ تعالى: ﴿إِنَّكَ لَا تَهۡدِي مَنۡ أَحۡبَبۡتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ﴾ [القصص: 56]، وقال تعالى: ﴿إِن تَحۡرِصۡ عَلَىٰ هُدَىٰهُمۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي مَن يُضِلُّۖ﴾ [النحل: 37].

****

الشرح

قوله: «فَإِنَّ الرَّسُولَ وَحْدَهُ كَانَ وَاسِطَةً فِي تَبْلِيغِ رِسَالَتِهِ إلَى عِبَادِهِ»؛ لأن الله أرسله وأذنَ له في ذلك، فهو واسطة بين الله وعباده.

قوله: «وَأَمَّا جَعْلُ الْهُدَى فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ فَهُوَ إلَى اللَّهِ تعالى، لاَ إلَى الرَّسُولِ»، الرسول مبلِّغ عن الله، ويهدي إلى الصراط المستقيم؛ بمعنى: يدل الخلق على الحقِّ؛ وأمَّا هداية القلوب فهي إلى الله، فالهداية نوعان:

النوع الأول: هداية الدلالة والإرشاد: وهذه يملكها الرسول صلى الله عليه وسلم، ويملكها أيضًا العلماء؛ يبينون ويرشدون، قال تعالى: ﴿وَإِنَّكَ لَتَهۡدِيٓ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ﴾ [الشورى: 52] أي: هداية الدلالة والإرشاد والبيان، وكذلك ورثة الرسل يهدون: ﴿وَجَعَلۡنَا مِنۡهُمۡ أَئِمَّةٗ يَهۡدُونَ بِأَمۡرِنَا لَمَّا صَبَرُواْۖ وَكَانُواْ بِ‍َٔايَٰتِنَا يُوقِنُونَ﴾ [السجدة: 24].

النوع الثاني: هداية القلوب: فهذه لا يملكها إلا الله سبحانه وتعالى، لا الرسول صلى الله عليه وسلم ولا غيره يستطيع أن يهدي قلوب الناس، قال تعالى: ﴿إِنَّكَ لَا تَهۡدِي مَنۡ أَحۡبَبۡتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ﴾ [القصص: 56]، وقال تعالى: ﴿أَفَأَنتَ تُكۡرِهُ ٱلنَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُواْ مُؤۡمِنِينَ﴾ [يونس: 99]، هذا بيد الله سبحانه وتعالى،

---

الشرح