وقد خصَّ الله الإنسان من بين المخلوقات فاستخلفه في هذه الأرض، وسخر له هذا الكون وأمده بإمكانياتٍ عقليةٍ وجسميةٍ، وابتلاه بالخير والشر، وأمره ونهاه ووعده وتوعَّده فقال تعالى: ﴿أَيَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَن يُتۡرَكَ سُدًى﴾ [القيامة: 36]. وقال تعالى: ﴿أَفَحَسِبۡتُمۡ أَنَّمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ عَبَثٗا وَأَنَّكُمۡ إِلَيۡنَا لَا تُرۡجَعُونَ﴾ [المؤمنون: 115] وجعل الجزاء من جنس العمل، إن خيرًا فخير، وإن شرًّا فشر، قال تعالى: ﴿وَأَن لَّيۡسَ لِلۡإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ ٣  وَأَنَّ سَعۡيَهُۥ سَوۡفَ يُرَىٰ ٤  ثُمَّ يُجۡزَىٰهُ ٱلۡجَزَآءَ ٱلۡأَوۡفَىٰ ٤﴾ [النجم: 39- 41]. وقال تعالى: ﴿فَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ خَيۡرٗا يَرَهُۥ ٧  وَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٖ شَرّٗا يَرَهُۥ ٨﴾ [الزلزلة: 7، 8].

وفي الحديث القدسي: «يَا عِبَادِي، إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا، فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدْ اللَّهَ، وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ» ([1]).

وقد خاطب الله هذا الإنسان بعدة خطاباتٍ، ووصفه بكثيرٍ من الصفات، قال تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡإِنسَٰنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدۡحٗا فَمُلَٰقِيهِ﴾ [الانشقاق: 6] أي إنك ساعٍ إلى ربك سعيًا وعامل عملاً﴿فَمُلَٰقِيهِ﴾ [الانشقاق: 6] أي ستلقى ما عملت من خيرٍ أو شر.

عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قَالَ جِبْرَائِيلُ: يَا مُحَمَّدُ عِشْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ، وَأَحْبِبْ مَنْ شِئْتَ فَإِنَّكَ مُفَارِقُهُ، وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مُلاقِيهِ» ^([2]) وقيل معنى الآية: أنك ستلقى ربك فيجازيك بعملك ويكافئك على سعيك، والقولان متلازمان، فالإنسان لا بد أن يعمل عملاً يلاقي الله به فيجازيه عليه.

---

الشرح