وأراد الزيادة صام يومًا وأفطر يومًا على الدوام ما عدا الأيام التي يحرم صومها.

وأما العبادة المالية الواجبة، والمستحبة فنجد أن الله أثنى على الذين ينفقون من عموم الأموال في جميع الأوقات بحب الحاجات، قال تعالى: ﴿ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُم بِٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ سِرّٗا وَعَلَانِيَةٗ فَلَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ﴾ [لبقرة: 274].

وفرض الزكاة من أموال خاصةٍ، وفرض الحج مرةً واحدةً في العمر على المستطيع، وما زاد على ذلك فهو سنة، وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على المتابعة بين الحج والعمرة.

من هذا العرض السريع ندرك أن عمر الإنسان كله مستغرقٌ بالأعمال الصالحة وحتى الفترات التي يرتاح فيها الإنسان للنوم، والأكل والشرب ومعاشرة الأهل، ومؤانسة إخوانه إذا نوى بها التقوِّي على العبادة صارت عبادة يؤجر عليها. عن أبي ذر رضي الله عنه في حديث طويل قال: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ، مَا كَانَتْ صَحِيفَةُ إِبْرَاهِيمَ؟ قَالَ: «كَانَتْ أَمْثَالاً كُلُّهَا: أَيُّهَا الْمَلِكُ الْمُسَلَّطُ الْمُبْتَلَى الْمَغْرُورُ، إِنِّي لَمْ أَبْعَثْكَ لِتَجْمَعَ الدُّنْيَا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ، وَلَكِنِّي بَعَثْتُكَ لِتَرُدَّ عَنِّي دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ، فَإِنِّي لاَ أَرُدُّهَا وَلَوْ كَانَتْ مِنْ كَافِرٍ، وَعَلَى الْعَاقِلِ مَا لَمْ يَكُنْ مَغْلُوبًا عَلَى عَقْلِهِ أَنْ تَكُونَ لَهُ سَاعَاتٌ: سَاعَةٌ يُنَاجِي فِيهَا رَبَّهُ، وَسَاعَةٌ يُحَاسِبُ فِيهَا نَفْسَهُ، وَسَاعَةٌ يَتَفَكَّرُ فِيهَا فِي صُنْعِ اللهِ، وَسَاعَةٌ يَخْلُو فِيهَا لِحَاجَتِهِ مِنَ الْمَطْعَمِ وَالْمَشْرَبِ، وَعَلَى الْعَاقِلِ أَنْ لاَ يَكُونَ ظَاعِنًا إِلاَّ لِثَلاَثٍ: تَزَوُّدٍ لِمَعَادٍ، أَوْ مَرَمَّةٍ لِمَعَاشٍ، أَوْ لَذَّةٍ فِي غَيْرِ مُحَرَّمٍ، وَعَلَى الْعَاقِلِ أَنْ يَكُونَ بَصِيرًا

---

الشرح