بخلاف المؤمن، فإنه يحب المؤمن، وينصره بظهر الغيب، وإن تناءت به الديار، وتباعد الزمـان. ثم وصف الله سبحانه كلَّ واحـدة من الطائفتين بأعمالهم في أنفسهم وفي غيرهم. وكلمات الله جوامع.

****

  يعني: أنَّ المؤمنين بعضهم أولياء بعض في المحبة والنصرة، سواء كانوا متعاصرين، أو كان بعضهم متقدِّمًا والآخر متأخرًا، قال سبحانه وتعالى يصف هذه الميزة التي يتميز بها المؤمنون: ﴿وَ وَٱلَّذِينَ جَآءُو مِنۢ بَعۡدِهِمۡ يَقُولُونَ رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لَنَا وَلِإِخۡوَٰنِنَا ٱلَّذِينَ سَبَقُونَا بِٱلۡإِيمَٰنِ﴾ [الحشر: 10] وسواء كانوا متجاورين في المساكن، أم كانت تفصل بينهم الحدود والمسافات الشاسعة، فإنهم يحب بعضهم بعضًا، وينصر بعضهم بعضًا؛ لأنَّ هذا من مستلزمات الإيمان، قال سبحانه وتعالى: ﴿إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ﴾ [الحجرات: 10] فالمؤمنون إخوة على اختلاف الزمان والمكان.

قوله: «ثم وصف سبحانه كلَّ واحدةٍ من الطائفتين بأعمالهم في أنفسهم، وفي غيرهم» يعني: وصف الله كلًّا من الطائفتين - طائفة المنافقين وطائفة المؤمنين - بصفاتهم المميـزة فقال: ﴿ٱلۡمُنَٰفِقُونَ وَٱلۡمُنَٰفِقَٰتُ بَعۡضُهُم مِّنۢ بَعۡضٖۚ يَأۡمُرُونَ بِٱلۡمُنكَرِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَقۡبِضُونَ أَيۡدِيَهُمۡۚ نَسُواْ ٱللَّهَ فَنَسِيَهُمۡۚ﴾ [التوبة: 67] وقال في المؤمنين: ﴿وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۚ يَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَيُطِيعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ ُ﴾ [التوبة: 71] فهذا وصف الطائفتين في كتاب الله عز وجل.

---

الشرح