فصْلٌ

مَن سَافَرَ سَفَرًا مبُاحًا أرْبَعَةَ بُرْدٍ سُنَّ لهُ قَصْرُ رُباعِيَّةٍ رَكْعَتيْنِ

*****

  «فصل»: الثَّاني منَ الأعْذَارِ: «مَن سَافَرَ سَفَرًا» عُذْرَ السَّفَرِ؛ لأنَّ اللهَ سبحانه وتعالى قالَ لنَبِيِّه صلى الله عليه وسلم: ﴿وَإِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَقۡصُرُواْ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ﴾. [النساء: 101]

و﴿ضَرَبۡتُمۡ﴾ [النساء: 101]: معناهُ: سافَرْتُم، فالمُسافِرُ يَقْصُرُ الرُّباعِيَّةَ إلى رَكْعَتَيْنِ، وأمَّا المَغْرِبُ فإنَّها لا تُقْصَرُ؛ لأنَّها وِتْرُ النَّهارِ، والفَجْرُ باقِيَةٌ على الأصْلِ.

والرَّسولُ صلى الله عليه وسلم كانَ يَقْصُرُ في أسْفارِه مِن حِينِ يَخْرُجُ مِنَ المَدينةِ إلى أنْ يَرْجِعَ إليها.

ولا يَقْصُرُ المُسافِرُ إلاَّ بِشروطٍ:

الشَّرطُ الأوَّلُ: «مُبَاحًا» أنْ يكونَ السَّفَرُ مُباحًا، فإن كانَ السَّفَرُ مُحَرَّمًا؛ كالَّذي يُسَافِرُ لأجْلِ زيارةِ القُبورِ، فهذا سَفَرٌ محرَّمٌ، لأنَّهُ وَسِيلَةٌ

للشِّرْكِ، أو الَّذي يُسافِرُ للإبَاحِيَّةِ والفَسادِ في بَعْضِ البلادِ، فهذا سَفَرُه سَفَرَ مَعْصِيةٍ، والمَعصيَةُ لا تُسْتَباحُ بها الرُّخْصَةُ.

الشَّرطُ الثَّاني: «أرْبَعَةَ بُرْدٍ» أنْ يَبْلُغَ السفَرُ المَسافَةَ، وهيَ أرْبَعَةُ بُرْدٍ  ([1])، وأربعَةُ البُرْدِ، يَومانِ قَاصِدانِ الرَّاحلَة، وهُما مَرْحَلَتانِ؛

---

الشرح

([1])جمع بريد وهو: اثنا عشر ميلاً. وأربعة البرد: ثمانية وأربعون ميلاً بالأميال الهاشمية التي في طريق مكة. انظر: «اللسان» (3/ 86).