ويَجوز أن يُعطِي الجَماعَة ما يَلزَم الواحِدَ، وعَكسُه.

*****

والحِكمَة كما ذَكَرْنا إنَّما تَحصُل وتَتأتَّى من إِخراجِ ما دل عَلَيه النَّصُّ، أمَّا إذا أَخرَجَ من غَيرِ ما دلَّ عَلَيه النَّصُّ، فاتَت الحِكمَة.

وأمَّا المِقدارُ الَّذي يُخرِجه فِي صَدَقة الفِطرِ فإنَّه صاعٌ بالصَّاع النَّبويِّ الذي هو عِبارَة عن أَربعِ حَفناتٍ بكفَّيْ مُعتدِلِ الخِلقَة مَجمُوعَتَيْن، كلُّ حَفنَة تُسمَّى مُدًّا؛ فالصَّاع أَربعَة أَمداد. ومِقدارُه بالكِيلُو: ثَلاثَة كِيلواتٍ تَقرِيبًا ([1]).

 

«ويَجُوز أن يُعطِي الجَماعَة»، يعني: عِدَّة أَفرادٍ من الفُقَراء.

«ما يَلزَم الواحِدَ»، بأن يُعطِيَهم صاعًا عن واحدٍ، وهم جماعة، ويَشتَرِكون فِي هَذَا الصَّاع، ويَجُوز أن يَدفَع الصَّاع لأَهلِ بَيتٍ من الفُقَراء، لا بأس بذَلِكَ.

«وعَكسُه»: أن يُعطِي الواحِدَ ما يَلزَم الجَماعة، مثلاً: صَدَقة خَمسَةِ أَفرادٍ، يُعطِيها لشخصٍ واحِدٍ؛ لأنَّه لم يَرِدْ تَحدِيدٌ لِمَن تُعطَى صَدَقة الفِطرِ، وإنَّما خُصَّ بذَلِكَ الفُقَراء فَقَط سواء كانوا أَفرادًا أو كانوا جَماعاتٍ.

*****

---

الشرح

([1])انظر: «موسوعة وحدات القياس العربية والإسلامية» (ص: 258).