والمُتَمتِّعُ إذا شَرَعَ في الطَّوافِ قطَعَ التَّلْبِيَةَ.

*****

 

«والمُتَمتِّعُ إذا شَرَعَ في الطَّوافِ قَطَعَ التَّلْبِيَة» التَّلبيةُ، فقدْ تقدَّمَ أنَّها من سُنَنِ الإحرامِ، وأنَّها شِعارُ المُحْرِمِ، وأنَّه يَنبغي أنْ يُكْثِرَ منْها، وأنْ يَرْفَعَ صوتَه بها، ويَسْتَمِرَّ يُلَبِّي من إحرامِه إلى أنْ يَشْرَعَ في طَوافِ العُمرةِ إذا كانَ مُتَمَتِّعًا، فإنْ شَرَعَ في طوافِ العُمرةِ قَطَعَ التَّلبِيَةَ؛ لأنَّه حِينئِذٍ شرَعَ في التَّحَلُّلِ منَ الإحرامِ، أمَّا إنْ كان مُفْرِدًا للحجِّ أو قارِنًا للحجِّ والعُمرةِ فإنَّه يَسْتَمِرُّ في التَّلْبِيَةِ إلى أنْ يشْرَعَ برَمْي جَمْرَةِ العَقَبَةِ يوْمَ العِيدِ.

*****

---

الشرح