التعليقات على كتاب الفرقان الجزء الأول

×

افضل طريقة للبحث

التعليقات على كتاب الفرقان الجزء الأول

مقدمة الشارح

شرح خطبة المؤلف

أقسام الناس وحكم موالاة كل قسم

بيان أولياء الله وأولياء الشيطان

معنى الطاغوت وما يشمله

شرح قوله تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ ٱلۡيَهُودَ وَٱلنَّصَٰرَىٰٓ أَوۡلِيَآءَۘ﴾[المَائدة: 51]

شرح قوله تعالى: ﴿هُنَالِكَ ٱلۡوَلَٰيَةُ لِلَّهِ ٱلۡحَقِّۚ﴾

شرح قوله تعالى: ﴿ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ﴾

شرح قوله تعالى: ﴿وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلۡجِنِّ فَفَسَقَ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهِۦٓۗ﴾

شرح قوله تعالى: ﴿وَمَن يَتَّخِذِ ٱلشَّيۡطَٰنَ وَلِيّٗا مِّن دُونِ ٱللَّهِ﴾

شرح قوله تعالى: ﴿ٱلَّذِينَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدۡ جَمَعُواْ لَكُمۡ فَٱخۡشَوۡهُمۡ﴾

شرح قوله تعالى: ﴿يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ لَا يَفۡتِنَنَّكُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ كَمَآ أَخۡرَجَ أَبَوَيۡكُم مِّنَ ٱلۡجَنَّةِ﴾[الأعرَاف: 27]

شرح قوله تعالى: ﴿إِنَّا جَعَلۡنَا ٱلشَّيَٰطِينَ أَوۡلِيَآءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ﴾

شرح قوله تعالى:﴿وَإِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰٓ أَوۡلِيَآئِهِمۡ لِيُجَٰدِلُوكُمۡۖ وَإِنۡ أَطَعۡتُمُوهُمۡ إِنَّكُمۡ لَمُشۡرِكُونَ﴾ [الأنعَام: 121]

شرح قوله تعالى: ﴿يَٰٓأَبَتِ إِنِّيٓ أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٞ مِّنَ ٱلرَّحۡمَٰنِ﴾[مَريَم: 45]

شرح قوله تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمۡ أَوۡلِيَآءَ﴾[المُمتَحنَة: 1]

فصل في الفرق بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان

شرح حديث: «يقول الله: مَن عادى لي وليًّا...»

شرح حديث: «وإني لأثار لأوليائي...»

صفات الأولياء

شرح حديث: «أوثق عرى الإيمان: الحب في الله، والبغض في الله»

شرح حديث: «ومَن أحب لله، وأَبْغَض لله...»

معنى الولاية وأصلها

أفضل أولياء الله

أفضل المرسلين أُولو العزم

فضل النبي صلى الله عليه وسلم

مَن ادعى محبة الله وولايته وهو لم يتبع النبي صلى الله عليه وسلم ، فليس من أولياء الله

أولياء الله هم المؤمنون

مَن يدعي الولاية ثلاث طوائف

ادعاءات الصوفية الباطلة

أصل الصُّفَّة ومَن نَزَل بها

الكلام على الأولياء والأبدال والنقباء، والنجباء، والأوتاد، والأقطاب

الكلام على قصص الصوفية الكاذبة

الكلام على اعتقاد اليهود والنصارى أنهم أولياء الله وادعاءاتهم

أقسام الناس في الإيمان بالقرآن

أركان الإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم

كُفْر مَن اعتقد أن لأحد من الأولياء طريقًا إلى الله دون متابعة محمد صلى الله عليه وسلم

الواسطة الباطلة

مَن لم يؤمن بجميع ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ، فليس بمؤمن ولا ولي

الإسكندر المؤمن والإسكندر الكافر، والفرق بينهما

الفرق بين الكرامات والخوارق الشيطانية

على مَن تَنَزَّل الشياطين؟

جزاء مَن أعرض عن ذكر الله

المراد بالذِّكر

فصل في صفات المنافقين وأمور الجاهلية

شرح حديث: «أربعٌ مَن كُنَّ فيه كان منافقًا خالصًا...»

شرح حديث: «الإيمان بضع وسِتون- أو: بضع وسبعون- شعبة...»

شرح حديث: «إنك امرؤ فيك جاهلية»

شرح حديث: «أربع في أمتي من أمر الجاهلية...»

شرح حديث: «آية المنافق ثلاث... »

شرح قوله تعالى: ﴿وَمَآ أَصَٰبَكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡتَقَى ٱلۡجَمۡعَانِ فَبِإِذۡنِ ٱللَّهِ﴾

تفاضل الناس في الولاية

الأدلة على تفاضل الإيمان والكفر زيادة ونقصانًا

فصل في طبقات الأولياء

أولياء الله تعالى على نوعين: مقربون، وأصحاب يمين

صفات النوعين من الأولياء، وصفات أعمالهم

النبي المَلِك يتصرف في الولاية والمال بما يحبه ويختار من غير إثم عليه

العبد الرسول لا يعطي أحدًا إلا بأمر ربه، ولا يعطي من يشاء ويَحْرم

أقوال العلماء في المغانم

فصل في أولياء الله المقتصدين والسابقين

أصناف المؤمنين الثلاثة

لا يُخَلَّد في النار أحد من أهل التوحيد

كلام المرجئة والمعتزلة في أصحاب الكبائر

كل الذنوب تُغْفَر إلا الشرك

فصل في تفاضل الناس بحَسَب الإيمان والتقوى

الإيمان بخاتم الرسل صلى الله عليه وسلم يتضمن الإيمان بجميع كتب الله ورسله

أصل الكفر والنفاق هو الكفر بالرسل وبما جاءوا به

لا يدخل النار إلا مَن قامت عليه الحُجة بالرسل

فصل في الإيمان بالرسل إجمالاً وتفصيلاً

درجات الأولياء في الجنة بحَسَب الإيمان والتقوى

الأنبياء والرسل أيضًا يتفاضلون

الأدلة على تفاضل الناس

«فصل» العبد لا يكون وليًّا إلا إذا كان مؤمنًا تقيًّا

ما يصح من الصبي المُميِّز وما لا يصح، والفرق بينه وبين المجنون

لا يجوز اعتقاد أن المجنون ولي لله

الخوارق ليست دليلاً على الولاية لله

الجنون قسمان

مجنون المسلمين على قسمين

ليس لأولياء الله شيء يتميزون به عن الناس في الظاهر من المباحات

الأولياء يوجدون في جميع أصناف أمة محمد صلى الله عليه وسلم

اسم الصوفية وأصله

أي الناس أفضل؟

المراد بالفقر في الشرع

الهجرة على قسمين: عامة وخاصة

جهاد الكفار من أعظم الأعمال

أي الأعمال أفضل عند الله عز وجل ؟

«رأس الأمر الإسلام، وعمود الصلاة»

«مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخِر، فليقل خيرًا أو ليصمت»

الصمت الدائم بدعة منهي عنها

«مَن رَغِب عن سُنتي، فليس مني»

ليس من شرط ولي الله أن يكون معصومًا لا يغلط ولا يخطئ

«إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران، وإن أخطأ فله أجر»

أقسام الناس في اعتقاد عصمة الأولياء

عمر رضي الله عنه مُحَدَّث ومُلْهَم بشهادة النبي صلى الله عليه وسلم

عمر رضي الله عنه كان مُحَدَّثًا، ومع ذلك كان يَعْرِض عمله على الرسول صلى الله عليه وسلم

المَواطن التي خالف رأيُ عمر رضي الله عنه فيها الوحي

مرتبة الصِّديق فوق مرتبة المُحَدَّث

اتفق سلف الأمة وأئمتها على أن كل أحد يؤخذ من قوله ويُتْرَك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم

تفسير ابن مسعود رضي الله عنه لـ «حَقَّ تُقاته»

وجوب الإيمان بما جاءت به الأنبياء والامتثال لأمر الله

أولياء الله يجب عليهم الاعتصام بالكتاب والسُّنة

مَن لم يعتصم بالكتاب والسُّنة فليس من أولياء الله

كلام العلماء في عدم قَبول أي شيء ليس عليه دليل من الكتاب والسُّنة

كل وَجْد لا يَشهد له الكتاب والسُّنة فهو باطل

أصل الأصول تحقيق الإيمان بما جاء به الرسول

لا طريق إلى الله عز وجل لأحد من الخلق إلا بمتابعة النبي صلى الله عليه وسلم ، باطنًا وظاهرًا

أمثلة للأحوال الشيطانية التي تحصل لأولياء الشيطان

اتفق أولياء الله على أن الرجل لو طار في الهواء أو مَشَى على الماء- لم يُغْتَر به حتى يُنظَر متابعته لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وموافقته لأمره ونهيه

«اتقوا فِراسة المؤمن؛ فإنه ينظر بنور الله»

التمييز بين حال أولياء الرحمن وأولياء الشيطان

فصل في حقيقة الدين

الشِّرعة والشريعة والمنهاج

دين الإسلام هو دين الأولين والآخِرين من النبيين والمرسلين

الأنبياء أفضل من الأولياء الذين ليسوا بأنبياء

رَتَّب الله عباده السعداء المنعم عليهم أربع مراتب

أفضل الأمم أمة محمد صلى الله عليه وسلم

أفضل أمة محمد صلى الله عليه وسلم القرن الأول

السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار أفضل من سائر الصحابة

السابقون الأولون: الذين أنفقوا من قبل الفتح وقاتلوا

أفضل السابقين الأولين الخلفاء الأربعة

أفضل أولياء الله تعالى أعظمهم معرفة بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم واتباعًا له

ظن طائفة غالطة أن خاتم الأولياء أفضل الأولياء، قياسًا على خاتم الأنبياء

الكلام على خاتم الأولياء وأخطاء أصحاب هذا الكلام

ضلال مَن يَدَّعِي أن خاتم الأولياء أفضل من خاتم الأنبياء

النصوص الدالة على فضل النبي صلى الله عليه وسلم

لا يكون وليًّا لله بعد بعثة محمد صلى الله عليه وسلم إلا مَن اتبعه

مَن ادعى أن من الأولياء الذين بلغتهم رسالة محمد صلى الله عليه وسلم مَن له طريق إلى الله لا يحتاج فيه إلى محمد، فهذا كافر ملحد

الملاحدة يَدَّعُون أن الولاية أفضل من النبوة

كل رسول نبي ولي

عقيدة المتفلسفة وادعاءاتهم والرد عليها

القسم الثاني: إذا كان في حال إفاقته يكفر بالله، ويشرك بالله، ويفعل الفواحش، فهذا كافر، ويعاقب على كفره وشركه في حال إفاقته، ولا يكون جنونه مكفِّرًا لما حصل منه.

***

الشرح

ذكر الفقهاء رحمهم الله ما يشترط في الإمام والخطيب بأن يكون مؤهلاً تأهيلاًً علمياً ومن أهم ذلك أن يكون مجيداً لقراءة كتاب الله عز وجل عارفاً بمعانيه ، وأن يكون فقيهاً ولو على الأقل بأحكام الصلاة وما ينوبها وما يحتاجه الإمام في صلاته هذا الحد

الاشترك في النشرة الاخبارية