وأن تكونَ العَينُ مُباحَةَ النَّفْعِ منْ غيرِ حاجَةٍ؛ كالبَغْلِ،
والحِمارِ، ودُودِ القَزِّ، وبَزْرِه، والفِيلِ، وسِباعِ البَهائِمِ الَّتي
تَصْلُحُ للصَّيْدِ، إلاَّ الكَلْبَ، والحَشرَاتِ، والمُصْحفَ، والمَيْتَةَ،
والسِّرْجينَ النَّجِسَ، والأدْهانَ النَّجِسَةَ لا المُتَنجِّسَةَ، ويجوزُ
الاسْتِصْباحُ بها في غيرِ المَسْجِدِ.
*****
7- أن يكونَ البَيعُ
مُنجَزًا؛ فَلا يَصِحُّ البَيعُ المُعَلَّقُ؛ كأنْ يقولَ: بِعْتُكَ إذا جاءَ زيدٌ؛
لأنَّ في ذلكَ غَرَرًا.
«فلا يَصِحُّ منْ
مُكْرَهٍ بلا حَقٍّ» فإن كانَ الإِكْراهُ بحَقٍّ، صحَّ البَيعُ، كمَا لو أكْرَهَهُ
الحاكِمُ على بَيْعِ مالِه لوَفاءِ دَيْنِهِ.
«وأن يكونَ العاقِدُ
جائِزَ التَّصرُّفِ؛ فلا يَصِحُّ تصَرُّفُ صبِيٍّ وسفيهٍ» لأنَّهُما مَحْجورٌ
علَيْهِما؛ خَوْفَ ضَياعِ مَالِهِما، قالَ اللهُ تَعالى: ﴿فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدٗا فَٱدۡفَعُوٓاْ إِلَيۡهِمۡ أَمۡوَٰلَهُمۡۖ﴾ [النساء: 6].
«بغيرِ إذْنِ
وَلِيٍّ» فإنْ أَذِنَ لهُ؛ صَحَّ، قالَ تَعالى: ﴿وَٱبۡتَلُواْ ٱلۡيَتَٰمَىٰ﴾ [النساء: 6]. أي
اخْتَبِرُوهم، ولا يَتَحَقَّقُ ذلكَ إلاَّ بتَفْوِيضِ البَيعِ والشِّراءِ
إلَيْهِم.
«وأن تكونَ العَيْنُ
مُباحةَ النَّفْعِ منْ غيرِ حاجَةٍ» خرَجَ بذلكَ أربَعَةُ أشياءَ:
1- ما لا نَفْعَ
فيهِ، كالحَشراتِ.
2- ما فيه مَنفعَةٌ
مُحَرَّمةٌ، كالخَمْرِ.
3- ما فيه مَنفَعَةٌ تُباحُ للحاجَةِ، كالكَلْبِ.
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله 
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله 
إذن النشر والطباعة 
عن الموسوعة 
دار المأثور للنشر والتوزيع