بابُ الشُّروطِ في البَيعِ

*****

  «بابُ الشُّروطِ في البَيْعِ» ما سَبَقَ شُروطٌ لصِحَّةِ البَيعِ، وهذهِ غيرُها وهيَ شُروطٌ يَشتَرطُها العَاقِدانِ أو أحدُهما في البَيعِ.

والشَّرطُ لغَةً: العَلامَةُ ([1])، واصطِلاحًا: ما يَلْزَمُ مِن عَدَمِه العَدَمُ، ولا يَلْزَمُ منْ وُجودِهِ وُجودٌ ولا عَدَمٌ لذَاتِه ([2])، والمُرادُ به هنَا: إلْزامُ أحَدِ المُتعاقِدَيْنِ الآخَرَ بسَبَبِ العَقْدِ ما له فيهِ مَنفَعَةٌ، ولا يُعتَبَرُ منها إلاَّ ما قارَنَ العَقْدَ.

والشُّروطُ المَذْكورةُ هنا إجْمالاً كما يلي:

(أ) شُروطٌ صحيحَةٌ وهيَ ثَلاثةُ أنْواعٍ:

1- شَرْطُ مُقْتَضى العَقْدِ؛ كالتَّقابُضِ وحُلولِ الثَّمَنِ، وهذا لا يُؤَثِّرُ في العَقْدِ فوُجودُه كعَدَمِه؛ لأنَّه بَيانٌ لمُقْتَضى العَقْدِ.

2- شَرْطٌ مِن مَصْلَحَةِ العقْدِ.

3- شَرْطُ بائعٍ نفْعًا مَعْلومًا في المَبيعِ، أو شَرْطُ المُشْتَري على البائِعِ نفْعًا مَعْلُومًا في المَبيعِ.

(ب) شُرُوطٌ فاسِدَةٌ يحْرُمُ اشْتراطُها وهيَ ثَلاثَةُ أنْواعٍ:

1- شَرْطٌ فاسِدٌ يُفْسِدُ العَقْدَ.

2- شَرْطٌ فاسِدٌ لا يُفْسدُ العقْدَ.

---

الشرح