الوَصيَّة وَلو كَان دِيةً؛ لأنَّ الدِّيَة مِيراثٌ تَحدُث عَلى مِلكِ المَيت، فَتؤخَذُ الوَصيَّة بِالثُّلثِ مِن جَميعِ المَالِ القَديمِ والمُستَحدَث.

«وَمَنْ أُوصِيَ لَهُ بِمُعَيَّنٍ فَتَلَفَ؛ بَطَلَتْ». أي: مَنْ أُوْصِيَ لَهُ بِمُعَيَّنٍ كَهذا العَبْدِ، فَتلفَ ذَلكَ المُعينُ قَبل مَوتِ المُوصِي أَو بَعدَه قَبل القَبُول؛ بَطَلت الوَصيَّة؛ لِزوالِ حقِّ المُوصَى لَه؛ لأَنَّه تَعلَّق بِعينٍ فَذَهبتْ.

«وَإِنْ أَتْلَفَ المَالَ غَيْرُهُ». أي: غَير المُوصِي بِه المُعين.

«فَهُو لِلمُوصَى لَه». لأنَّ حُقوقَ الوَرثَة لَم تَتعلَّق بهِ لِتعيِّينِه لِلمُوصَى لَه.

«إِنْ خَرَجَ مِنْ ثُلُثِ المَالِ الحَاصِلِ لِلوَرَثَةِ». أي: يُشْتَرَطُ أنْ يَخرُج المُوصَى بهِ المُعيَّن الذِي لَم يَتلَف مِن الثُّلثِ؛ فَإن لَم يَخرُج مِن الثُّلثِ لَم يَملِك المُوصَى لَه مِنهُ إلاَّ بِقدْر الثُّلثِ، وَما زَاد يَتوقَّف عَلى إِجَازة الوَرثَة.

*****

---

الشرح