«ولا يصِحُّ نكاحُ خُنثى مُشكِل قبل تبيُّن أمرِه» لعدم تحقُّقِ مُبيح النِّكاح فغَلب الحَظْر.

تلَخَّص ممَّا مرَّ أنَّ المُحرَّمات إلى أمدٍ على نوعين:

النوع الأول: مُحرَّمات من أجْل الجَمْع، وضابطه: كلُّ امرأتين لو كانت إحداهما ذَكَرًا والأخرى أنثى حرُم نكاحُه لها لقرابة.

النوع الثاني: مُحرَّمات لسببٍ غير الجَمْع، وهنَّ ما يلي:

1- المُعتدَّة والمُستبرَأة من غيرِه.

2- الزَّانية حتى تتوب.

3- مُطلَّقته ثلاثًا حتى يطأَها زوجٌ غيرُه بنكاحٍ صحيح.

4- المُحرِمة حتى تحِلّ.

5- نكاحُ الكافر للمسلمة.

6- نكاحُ المسلم للكافرة غير الكتابية.

7- نكاحُ الحرِّ المسلم للأمة المسلمة إلاَّ بشرطه.

8- نكاحُ العبدِ لسيدته.

9- نكاحُ السيَّدِ لأَمتِه.

10- نكاحُ الحُرَّة لعبد ولدها.

11- كلُّ من حرُم وطؤُها بعقدٍ حرُم بمِلك يمينٍ إلاَّ الأَمَة الكتابية.

12- نكاحُ الخُنثى المُشكل.

*****

---

الشرح