فَأَخٌ لأَِبٍ أَوْلَى مِنْ عَمٍّ وَابْنِهِ. وَابْنُ أَخٍ لأَِبَوَينِ، وَهُوَ أَوْ ابْنُ أَخٍ لأَِبٍ أَوْلَى مِنْ ابْنِ ابْنِ أَخٍ لأَِبَوَيْنِ. وَمَعَ الاسْتِوَاءِ يُقُدَّمُ مَنْ لأَِبَوَيْنِ.

*****

لا يَرثُ بَنو أبٍ أعْلَى، أي: لا يَرث أبْناء أعْمام الأبِ وَإن نَزلوا مَع أبنَاء أعْمام المَيت؛ لأنَّهم أقربُ مِنهم للميِّت، وإنِّ نَزل الأقربُون، وكذا أبنَاء الأَعمَام الأعْلى مَع أبْناء الأقْربِ أَنزَل، فإنَّ أبْناءَ الأقربِ يقدَّمون عَلى أبناءِ الأعْلى.

* جِهَاتُ العَصَبَةِ سِتُّ جِهَات:

أوَّلاً: البُنوَّة.

ثانيًا: الأبوَّة.

ثالثًا: الجُدودَة والأُخوَّة.

رابعًا: بَنو الأُخوَّة.

خامسًا: الأَعمَام وبَنُوهم.

سادسًا: الوَلاء.

فَأخٌ لأبٍ أَولَى مِن عَمٍّ، لأنَّ الأخَ لأبٍ يُدلي بِالأخوَّة، والأعْمام يُدلونَ بِجهَة العُمومَة، وجِهَة الأخُوَّة مُقدَّمة عَلى جِهة العُمومَة.

وإذا كَانوا مِن جِهَة وَاحِدة فَإنَّه يُقدَّم الأقرَب مِنهُم للمَيِّت.

وإذا استَووا في الجِهَة واسْتووا في القُرب، كالإخْوة لأبٍ والإخْوة لأبَوين، أو بَني الإخْوة لأبٍ وبَني الإخْوة لأبَوين، فإنَّه يقدَّم مَن يُدلي بِأبوين؛ لأنَّه أقْوى ممَّن يُدلي بِأب.

---

الشرح