«والزَّانية
حتى تتوبَ وتنقضِي عدَّتُها» أي: تحرُم الزَّانيةُ على الزَّاني وغيرِه، فلا يجوزُ
العقدُ عليها إذا علِم زناها، ولا تحِلُّ إلاَّ بشرطين:
الشرط الأول: أن
تتوبَ من الزِّنا.
الشرط الثاني: أن
تنقضِي عدَّتُها، لقوله تعالى: ﴿ٱلزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوۡ مُشۡرِكَةٗ وَٱلزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَآ إِلَّا زَانٍ أَوۡ مُشۡرِكٞۚ
وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ﴾ [النور: 3].
«ومطلَّقته ثلاثًا
حتَّى يطأها زوجُ غيرِه» أي: يحرُمُ على الشَّخص تزوُّج من طَلَّقها ثلاثًا
بكلمةٍ واحدةٍ أو بكلمات، ولا تحِلُّ له إلاَّ بشرط أن يطأَها زوجٌ غيرُه في نكاحٍ
صحيح؛ لقوله تعالى: ﴿فَإِن
طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُۥ مِنۢ بَعۡدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوۡجًا غَيۡرَهُۥۗ﴾ [البقرة: 230].
«والمُحرِمة حتَّى تحِلّ» أي: يحرُم تزوُّجُ المرأةِ في حال إحرامِها بحَجٍّ أو عُمرةٍ حتى تحِلَّ من إحرامِها، ويحرُم على المُحرِمِ أن يعقِدَ النِّكاحَ في حالِ إحرامِه لنفسِه أو لغيرِه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «لاَ يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ، وَلاَ يُنْكِحُ، وَلاَ يَخْطُبُ» رواه الجماعة إلاَّ البخاريّ ([1]).
([1])أخرجه: مسلم رقم (1409).
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله 
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله 
إذن النشر والطباعة 
عن الموسوعة 
دار المأثور للنشر والتوزيع