×
شرح كتاب الكبائر

ومعلومٌ أن درء المفاسد مقدّم على جَلْب المصالح، وهذا فيه درءُ مفسدةٍ في أن لا يغريه الشيطان، فيجعله يغضب ويحقد على من سبّوه، فيقع في الجريمة مرة ثانية مناهضةً لهم، فقد يَحملُه الدعاء عليه على التمادي أو يُقنِّطه من قبول التوبة، فكأنهم قد أعانوا على حصول مقصود الشيطان، ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لعن المسلم، فدلّ على أن المسلم لا يُسبّ حتى ولو كان فاعلاً لكبيرة من كبائر الذنوب، ولكن يُستر عليه، ويُحترم ولا يُوبّخ ولا يُتكلم في عِرضِه، بل يُندَب الدُّعاء له بالتوبة والمغفرة.

*****


الشرح