قوله رحمه الله: «فَإِنْ رَجَعَ أَحَدُهُمْ، فَعَلَيْهِ حِصَّتُهُ»، والآخر لا ينقض الحكم، ينفي الحكم، والراجع يضمن ما شهد به.

قوله رحمه الله: «وَإِنْ كَانَ الْمَشْهُوْدُ بِهِ قَتْلاً، أَوْ جَرْحًا، فَقَالُوْا: تَعَمَّدْنَا، فَعَلَيْهِمْ القِصَاصُ»، إذا كان المشهود به قصاصًا، وبعدما نُفذ قالوا: «رجعنا، أو صرنا متوهمين، أو ما هو هذا الشخص»، فإنه يُقتص من المتراجع؛ لأنه قُتل شخص بسبب شهادته، فيقتص منه.

قوله رحمه الله: «وَإِنْ قَالُوْا: أَخْطَأْنَا، غَرِمُوْا الدِّيَّةَ، أَوْ أَرْشَ الجُرْحِ»، إن قالوا: «أخطأنا بالشهادة، ما هو بهذا الشخص»، فإنهما يغرمان ما حكم به على المشهود عليه.

**********

---

الشرح